孔子提出的有教无类是什么意思(有教无类什么意思)

孔子提出的有教无类是什么意思

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古人对“有教无类”有三种解释：一是教不分类；二是教不择人；三是容众纳贤。前两种含义是“有教无类”的本体，是教育的基本原则；后一种含义是“有教无类”的用体，是教育原则的推广应用。虽然孔子所说的“有教无类”平等是“有教无类”的第一要义。“有教无类”彰显的是“在教育面前人人平等”的价值理念。在孔子看来，人不分贫富贵贱，都应该有享受教育的平等权利。当然，孔子的有教无类是把妇女排斥在外的，这是其思想的局限性所在。但与他以前时代所实行的贵族教育相比，孔子推崇并躬行的是典型的平民教育，这不仅是教育制度的进步，而且体现出社会观念的进步。正义是“有教无类”的第二要义。正义是基于平等而高于平等的道德情操，是人类社会独有的伟大发现。我国古代思想家荀子则认为，正义是后天学习而得的品质，即所谓“不学问，无正义”。变迁是“有教无类”的第三要义。这里所谓的变迁观念，是指只有通过教育才能改变人的性格，从而改变人的命运。

有教无类什么意思

词目

有教无类

发音

yǒu jiào wú lèi

释义

类：类别。不管什么人都可以受到教育。

引用

《隋唐两朝志传》第七十九回　玄武门奏七德舞 ...众以穷来归，奈何弃之而不受乎？;孔子云‘ 有教无类 ’，若救其死亡，授以生业，数年之后，悉为吾民，选其酋长... 《隋书》卷四十二·列传第七·李德林子百药 ...上禀睿后，旁资群杰，牧商鄙贱，屠钓幽微，化为侯王，皆由此也。 有教无类 ，童子羞于霸功；见德思齐，狂夫成于圣业。治世多士，亦因... 《旧唐书》卷一百九十四上·列传第一百四十四上·突厥上 ...养兽自遗患也！"彦博又曰："闻圣人之道，无所不通，古先哲王， 有教无类 。突厥余魂，以命归我，我援护之，收居内地，禀我指麾，教... 《新唐书》卷二百一十五上·列传第一百四十上·突厥上 ...河南，所谓养虎自遗患者也。"彦博曰："圣人之道无不通，故曰’ 有教无类 ’。彼创残之余，以穷归我，我援护之，收处内地，将教以礼... 《宋史》卷二百八十七·列传第四十六 ...　本仁本义，可以弭兵。是为齐礼，亦曰好生。 有教无类 ，自诚而明。¤　宗庙社稷，飨之... 《论语》卫灵公篇 ... 子曰：“事君，敬其事而后其食。” 子曰：“ 有教无类 。” 子曰：“道不同，不相为谋。” 子... 《论语注疏》卷十五·卫灵公第十五 ...其职事，必有勋绩而後食禄也。子曰：“ 有教无类 。”马曰：“言人所在见教，无有种类。”... 《资治通鉴》唐纪九 ...地载，靡有所遗。今突厥穷来归我，奈何弃之而不受乎！孔子曰：‘ 有教无类 。’若救其死亡，授以生业，教之礼义，数年之后，悉为吾民... 《魏郑公谏录》卷二 ...养虎自遗患也。”彦博又曰：“不然。圣人之道，无不通古先哲，王 有教无类 。突厥余魂，以命归我，我受护之，使居内地，指麾教导，示... 《雍正剑侠图》第二十六回 甘家堡真假童林会 小侠客得遇王十古 ...来王老侠这不是错荐了吗？”甘凤池一摆手：“海川，你这话不对， 有教无类 ，这个孩子奉师命来的，头顶太极、脚踩八卦、乾坤妙手王十...

有教无类的意思解释

意指不分贵贱贤愚，对各类人都可以进行教育。亦可指人，原本是“有类”的，比如有的智，有的愚；有的孝顺，有的不孝，但通过教育，却可以消除这些差别。

意指不分贵贱贤愚，对各类人都可以进行教育。亦可指人，原本是有类”的，比如有的智，有的愚；有的孝顺，有的不孝，但通过教育，却可以消除这些差别。出自于《论语·卫灵公》，是孔子著名的教育观点。

有教无类的意思：进行教育没有对象的区分。指不分贵贱贤愚，一律给予（文化）教育。即无论什么人都有同等的受教育的权利。

读音：yǒu jiào wú lèi。

出处：《论语·卫灵公》：子曰：“有教无类。”

近义词：一视同仁、视同一律、等量齐观。

反义词：因人而异、厚此薄彼。

有教无类造句

1、在我们老师心目中总是有教无类的，没有好学生与坏学生。

2、不论学生的贫富贵贱，身为一个老师都应一视同仁、有教无类。

3、孔子从司空见惯的水中悟出了道理，可见是有教无类。

4、孔子的伟大之处，就在于他有教无类，嘉惠无数莘莘学子。

5、所以学无止境，有教无类，老师也要感恩学生，也是令他的教法，不断增加智慧的老师。

6、一个真正合格的老师不是有教师资格证而是真正做到有教无类。



孔子提出的有教无类是什么意思

古人对“有教无类”有三种解释：一是教不分类；二是教不择人；三是容众纳贤。前两种含义是“有教无类”的本体，是教育的基本原则；后一种含义是“有教无类”的用体，是教育原则的推广应用。虽然孔子所说的“有教无类”平等是“有教无类”的第一要义。“有教无类”彰显的是“在教育面前人人平等”的价值理念。在孔子看来，人不分贫富贵贱，都应该有享受教育的平等权利。当然，孔子的有教无类是把妇女排斥在外的，这是其思想的局限性所在。但与他以前时代所实行的贵族教育相比，孔子推崇并躬行的是典型的平民教育，这不仅是教育制度的进步，而且体现出社会观念的进步。正义是“有教无类”的第二要义。正义是基于平等而高于平等的道德情操，是人类社会独有的伟大发现。我国古代思想家荀子则认为，正义是后天学习而得的品质，即所谓“不学问，无正义”。变迁是“有教无类”的第三要义。这里所谓的变迁观念，是指只有通过教育才能改变人的性格，从而改变人的命运。

有教无类,因财施教的意思

　　有教无类：不管什么人都可以受到教育，不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。此教育理念为孔子所倡导，在教育对象问题上，孔子明确提出了“有教无类”的思想。“有教无类”的意思是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。

　　因材施教：教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。出处：《论语·先进篇》子游问孝、子夏问孝朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”此教育理念同样为孔子所倡导。

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