东晋的王谢世家是指哪几个王哪几个谢啊(王谢两家怎么灭的-)

东晋的王谢世家是指哪几个王哪几个谢啊

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唐代刘禹锡有名句传世：“旧世王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。这里指的“王谢”就是东晋时期的两大显赫家族，以王导为主的王家和以谢安为主的谢家。

王导(276－339)，字茂弘，琅邪临沂人。西晋末年，手握重兵的王导眼见西晋难以挽回的残败格局，于是向当时的琅邪王司马睿献策，劝其移师坐镇江左，渡江至建邺。这一举措使得西晋灭亡后，江左的政权又继续维持了一个世纪的统治。王导以“中兴”功臣于大兴元年（318年）出任丞相，加以其堂兄王敦拥重兵坐镇武昌，使得王氏家族达到了政治权利的顶峰，时人称之为“王与马，共天下。”

王导精通围棋之艺，在家常与儿子王悦、王恬等以下围棋为乐。《晋书－王导传》载：“导子悦，弱冠有高名，事亲色养，导甚爱之。导尝共悦弈棋，争道，导笑曰：“相与有瓜葛，那得为尔邪！！”……恬字敬豫，……多技艺，善弈棋，为中兴第一。

写道王导曾在家里与儿子王悦下棋，为局中之变化而殚精竭虑，王导局后兴致不减，笑着讨论其中的乐趣，：“棋局黑白纠缠如瓜藤缠绕一般，还真是其乐无穷啊。”

王导的另一个儿子王恬字敬豫，多才多艺，尤其善于下围棋，在东晋中兴时期，达到了全国最高的水平。

范汪《棋品》将王导列入第五品，而当时与王恬并称中兴一品的还有江彪等。《世说新语》里记载了王导与江彪对弈的故事：“江仆射年少，王丞相呼与共棋。王手尝不如两道许，而欲敌道戏，试以观之。江不即下。王曰：君何以不行。江曰：恐不得尔。旁有客曰：此年少戏乃不恶。王徐举手曰：“此年少非惟围棋见胜。”

年少的江彪可以让王导2子以上，王导故意要求分先下，遭到江彪拒绝，少年毫不畏惧的说出原因：你下不过的。有人打圆场，说这个小孩的棋还真不错啊。王导意味深长的说，他不仅仅是棋下得好啊。在等级森严的时代里，一个小孩子敢于对当朝的丞相如此，王导也并不在意，反而予以褒奖，江彪后来果然成为有用之材，后来还出任吏部尚书之职。

再来介绍一下谢安。

谢安在历史上最为著名的是取得“淝水之战”的胜利。《晋书－谢安传》对这一战役有着非常精辟的记载：

坚后率众，号百万，次于淮肥，京师震恐。加安征讨大都督。玄入问计，安夷然无惧色，答曰：“已别有旨。”既而寂然。玄不敢复言，乃令张玄重请。安遂命驾出山墅，亲朋毕集，方与玄围棋赌别墅。安常棋劣于于玄，是日惧，便为敌手而又不胜。安顾谓其甥羊昙曰：“以墅乞汝。”安遂游涉，至夜乃还，指授将帅，各当其任。玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。

这里记载了在淝水之战前后，谢安两次对弈的故事。苻坚大兵压境之时，整个东晋京城慌乱惊恐，于是朝廷任命谢安为征讨大都督，总管御敌大任。两军对垒，谢安的侄子谢玄进来问退敌之策，谁知谢安没事一般非常冷淡的回答说“已经有安排了。”不再理会他。谢玄不敢多问，只得恳请张玄帮他再询问询问。谢安却召集亲朋好友去山间别墅聚会，席间与谢玄一道下围棋，以别墅为赌注。谢安的棋力平常不如谢玄，但这天谢玄心思难以集中到棋盘上来，自然输给了谢安。这是战前的一局棋。

淝水之战的过程在这里就不多做描写了，晋军大败苻坚后，战报送至谢安处，此时谢安正与宾客在下围棋，默默看完战报内容，放置一旁，面无喜色，弈棋如故。宾客急迫的问情况如何，谢安仍是一副事不关己的态度：“小子们将敌军击败了。”但这种刻意的隐忍掩饰不了内心的激动，过门槛的时候，谢安将鞋齿折断了却浑然不知。

一场事关国家生死存亡的大战，在谢安的演绎下，竟然不过是两局普通的围棋，史册将这一故事传为美谈，这不能不说是围棋赋予历史巨人的某些心理素质。

王谢世家是东晋王朝的中流砥柱，势力通及东晋统治的江南各地。王导官至太傅、丞相，历事元、明、成三帝。兄弟当中，有王敦镇守武昌、王含镇守扬州，另有从弟担任当时的豫章太守、淮南太守、荆州刺史等，著名书法家王羲之就出自王氏世家，父亲王旷就是王导的从弟。谢安官至太保，都督扬、江、荆、司、豫、徐、兖、青、冀、幽、并、宁、益、雍、凉十五州军备，势力几乎遍布全国，哥哥谢弈、弟弟谢万、谢石、侄儿谢玄等都是中央和地方的大官。文学史上有名的谢灵运、谢眺就出自谢氏世家。

从史籍上看，有着明确对弈记载的人就有王导、王悦、王恬、王廙(王导从弟)、谢安、谢玄、谢弘微(谢安从曾孙)、谢蘥(谢安从玄孙)等。以王谢世家的影响以及对围棋的参与，那时喜好围棋的人数自然不在少数。

除了王谢世家外，见诸历史记载的人物还有很多。如庾翼、王坦之、支遁、虞謇、谢奉、郭伯猷、祖纳、谢弘微等，以下作简单介绍。

庾翼在镇守武昌期间，纪律严明，曾经下令禁止一些游戏活动，“唯许围棋”。武昌为当时江左重镇，庾翼镇守期间做了许多有效的工作来加强统治，包括禁止一些民间的游戏活动，但唯独为围棋开了一扇门，庾翼本人是围棋爱好者，对其辖区的民众也不禁止，与当时士族上层的喜好固然有关，但客观上无疑促进了围棋的发展。

支遁是那时有名的和尚，喜好围棋。支遁25岁出家，却并不守清规戒律，好与社会名士交往，与当时的士族文人一样，喜好清谈，“手谈”一词便是他创造的。支遁亦是借助于清谈而成为名僧，可谓一怪。

谢奉任当时吏部尚书，曾梦到好友郭伯猷坠水而死。次日往郭伯猷处，两人下起了围棋。谢奉于是对郭伯猷说起了梦中情景，孰料郭伯猷告诉他，昨夜所梦尽同，真乃怪事，而梦境很快验证。

还有当时围棋水平有着“独步江东”美誉的王坦之，他称围棋为“坐隐”，与支遁称围棋为“手谈”相映成趣。

“闻鸡起舞”的祖逖，哥哥祖纳也是有名的围棋爱好者，祖逖北伐时因无后援而惨死沙场，祖纳悲痛不已，终日以棋为生。朋友王隐劝他建功立业或者著书立说，以实现理想，祖纳道：“你的想法很好，可我没那本事啊。”隐忍自知可鉴。

谢弘微和朋友下棋时，对手西南角上隐伏袭击手筋而浑然不知，有观棋者吟来：“西南风紧，恐怕要翻船。”如同黑话，友人顿时警觉，补掉了毛病。谢弘微落败后气得将棋子都扔到了地上。

种种故事，不一而足。东晋昌盛的弈风，使得专门记录弈人的作品诞生。其中最负盛誉的品棋专家是前文提到的范汪。《隋书－经籍志》载有范汪《棋九品序录》一卷，《新唐书－艺文志》则录入了范汪《棋品》五卷。可见当时纪录在册的人数何其之多。《棋品》也就成了围棋发展的总结性品艺著作。两晋围棋在三国的基础上，有着十分明显的繁荣趋向，终于在接下来的南北朝时期，将围棋发展推向了围棋历史上的第一个黄金时期。

王谢两家怎么灭的?

王谢两大家族是南北朝时期有名的望族，他们历史悠久，子孙时代在朝为官，势力盘根复杂，甚至达到和皇权平齐的地位，然而盛极必衰，随着东晋灭亡，王谢两大家族在朝廷的势力逐渐萎缩，整个家族也必将走向衰败。

王谢是琅琊王氏家族和陈郡谢氏家族的并称，他们的兴起得益于南北朝时期的门阀士族制度，西晋末年永嘉之乱后，这两大家族开始崭露头角，在优越的财力基础和良好的家风培育之下，王谢两大家族人才辈出，其中琅琊王氏最先崛起，等到了东晋，王氏家族已成为地位与皇室齐平的第一大士族。

陈郡谢氏家族中的谢万、谢安等人掌握了兵权，淝水之战后，谢氏家族异军突起，而随着谢氏的崛起，王氏一家独大的局面才被打破。

那么，这两个权倾天下的大家族是如何走向衰落的呢？王谢的衰败始于南朝时期，当时朝代更迭频繁，但王谢两大家族凭借数百年经营下的根基始终屹立不倒，而新的朝代统治者也很重视这些百年世家的作用，同时又有所忌惮，所以渐渐地开始架空这些门阀士族的权力。

此外，这些士族自身的腐朽也加快了他们的衰落，到了后期，虽然依然有杰出的人才，但也不乏依靠祖宗基业娇生惯养的庸才，一直流传的家风也渐渐不再，因此，在盛极必衰、优胜劣汰的定律之下，王谢这样的士族大家走向衰败也是必然的。

《乌衣巷》中的“王谢”指什么历史故事？

王谢二门在侯景之乱中惨遭灭门。直接原因是梁武帝萧衍拒绝了侯景求娶王、谢二门之女的想法，激起了侯景的仇恨。根本原因则是当时腐败的士族为人所不满，早已成为众矢之的。

正是由于谢家在政治和文化领域都有着极高的地位，因而诸如南朝刘宋皇室，皇帝在登基时，都希望谢家人能来主持典礼。

在这些皇室看来，亲近陈郡谢氏就是他们融入真正上流社会的一种方式。"王谢"，早已成为显赫的世家大族的代名词。然而乌衣巷的繁华已去，只留下了王谢两家一段又一段令人艳羡的美谈，容后人向往。

侯景之乱的影响

侯景之乱后，江南地区的社会经济遭到毁灭性的破坏，加剧南弱北强的形势。士族门阀在侯景之乱中不仅充分暴露腐朽无能，而且受到极其沉重的打击，从而大大加速了南朝士族的衰亡。出身江南寒人的陈霸先趁势崛起，在乱后5年取代梁朝，建立陈朝。

北朝的两国尤其是西魏利用侯景之乱的机会吞并大片南朝土地，国力陡增，为隋朝统一中国奠定了坚实的基础。

乌衣巷典故中王谢两族指的是谁？

只要指的是王导，谢安当时可以左右朝廷的两姓豪门望族，那个时候还没有科考制度，魏晋南北朝时期做官是讲究出身门第的，像书圣王羲之就是那个时候的，就因为是豪门大族就能做官，其实除了书法几乎嘛也不会了~ 六朝时望族王氏与谢氏的并称。东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。 “旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。作者忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，这些飞入百姓家的燕子，过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。 其

关于王谢的诗句

六朝望族琅琊王氏与陈郡谢氏

琅琊王氏，是长期生活于琅琊这一特定区域内的王姓望族，是中古时期中原最具代表性的名门望族。自这一世族的奠基者王吉，由琅琊皋虞（在今山东青岛市即墨区温泉镇西皋虞村）徙家于琅琊国临沂县都乡南仁里（今山东临沂市兰山区白沙埠镇孝友村）后，其子孙在郡治临沂繁衍生息长达400余年，遂以郡望为名，称“琅琊王氏”。

琅琊王氏发展于曹魏西晋，确立于东晋初年并达到最盛时期，史称“王与马，共天下”，延续至南朝、唐末五代以后走向衰弱。在七百年的时间里，代表人物有王祥、王导、王羲之、王俭等。

陈郡谢氏起家于魏晋时期，在著名的“淝水之战”中，以谢安为首的谢氏家族为东晋大胜立下至伟的贡献，奠定了陈郡谢氏为东晋以及南朝的当轴士族。陈郡谢氏还出了许多于文学贡献与艺术才能的杰出人物。以至后人将门阀士族鼎盛的魏晋南北朝时期比喻为“王谢”并称的年代。南朝四大盛门“王谢袁萧”第二位，兴起于曹魏，衰落于南朝梁，至南朝陈亦有人出任高位，但影响力已经大不如前。代表人物有:谢安、谢玄、谢灵运等。

乌衣巷

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

1. 与王谢相关的诗词

《乌衣巷》

年代： 唐 作者： 刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

《次申屠子迪韵 其二》

年代： 元 作者： 王冕

东南岩壑窅，游子欲何之？

野鸟惊飞疾，溪船逆上迟。

放怀须醉酒，对景漫题诗。

王谢经行处，萧条似旧时。

《西河 金陵》

年代： 宋 作者： 周邦彦

佳丽地。南朝盛事谁记。山围故国绕清江，髻鬓对起。怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。

断崖树，犹倒倚。莫愁艇子曾系。空余旧迹郁苍苍，雾沈半垒。夜深月过女墙来，赏心东望淮水。

酒旗戏鼓甚处市。想依稀、王谢邻里。燕子不知何世。入寻常、巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。

《鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫》

年代： 宋 作者： 辛弃疾

晚岁躬耕不怨贫。只鸡斗酒聚比邻。都无晋宋之间事，自是羲皇以上人。千载后，百篇存。更无一字不清真。若教王谢诸郎在，未抵柴桑陌上尘。

2. 写“旧时王谢,堂前双燕过谁家

台城游·水调歌头全文

作者：贺铸 （宋）

南国本潇洒。六代浸豪奢。台城游冶。襞笺能赋属宫娃。

云观登临清夏。璧月留连长夜。吟醉送年华。回首飞鸳瓦。

却羡井中蛙。访乌衣，成白社。不容车。

旧时王谢。堂前双燕过谁家。楼外河横斗挂。淮上潮平霜下。

樯影落寒沙。商女篷窗罅。犹唱后庭花。

乌衣巷

作者：刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

3. 写“旧时王谢,堂前双燕过谁家

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

这两句出自唐代诗人刘禹锡的<&lt；乌衣巷>>!

刘禹锡：乌衣巷

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

这是刘禹锡《金陵五题》的第二首。乌衣巷地处金陵南门朱雀桥

附近，为东晋王导、谢安等世家巨族聚居之处。头二句以此桥名、巷

名为对，实在是妙手天成。妙对更妙在不落痕迹地融入了诗人对世界

的感觉：夕阳斜矣，暮气逼人，在这种冷情调中，野草撒野地开花，

似乎在以鲜丽的颜色和蓬勃的生机，反讽着世事的变迁。又似乎在以

自由的生命，暗示着曾经繁华盖世的这片地方，已是门庭冷落，车马

稀疏，荒草没径了。妙处是没有尽头的，因为妙处可以改变方向和方

式，甚至把原先的妙处变作新的妙处的背景。诗人一点灵感，借一只

燕子阅尽世事沧桑。晋朝傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢此，明

年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”诗中正是抓住燕子

有辨认和复归旧巢的本能，从有理中写出无理，从无理中隐含深理。

四百年前王谢堂前的旧燕，不可能那么长寿、也不可能代代相续地飞

回原地方。但诗可以凝缩时间，使不可能成为可能。它奇思独具地以

一只燕子的飞翔，把王谢巨族聚居之处，及唐朝已变成平常百姓杂居

之处，进行了双时空的叠印，从而对如此名门望族的烟消云散发出了

充满命运感和废墟感的深长叹息。由此写成的诗句是千古名句，由此

写出的燕子也是极有历史深度的千古名燕。这就难怪如《江南通志》

所说，人们在乌衣巷上指认为王谢故居的厅堂匾额，题上“来燕”二

字了。

4. 除了《满江红·金陵怀古》和《乌衣巷》还有什么诗词是提到了旧时王

刘禹锡《金陵五题并序》：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

萨都刺《金陵怀古》：王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。

周邦彦《西河》：想依稀王谢邻里，燕子不知何世，向寻常巷陌人家相对，如说兴亡斜阳里。

辛弃疾《鹧鸪天》：若教王谢诸郎在，未抵柴桑陌上尘！

王士祯《秦淮杂诗》：青溪水木最清华，王谢乌衣六代夸。

陈亮《念奴娇》：因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。

段成式《和周繇见嘲》：王谢初飞盖，姬姜尽下山。



旧时王谢是指哪位

　　旧时王谢是指琅琊王氏和陈郡谢氏，这两族权势极大，在六朝被视为士族门阀领袖，无论朝代如何变化都不影响两族的社会地位，隋朝被认为是胡人政权，谢家选择完全归隐，王氏只有少数投靠北朝。

　代表人物有王导、王羲之、王献之、王华、王融、王坦之、谢鲲、谢尚、谢奕、谢安、谢玄、谢混、谢道韫、谢晦、谢惠连、谢灵运、谢朓、谢庄、谢瀹、谢胐、谢举、谢览。出自《乌衣巷》，是唐代诗人刘禹锡的代表作之一，这是一首抚今吊古的诗篇是怀古组诗《金陵五题》中的第二首。此诗凭吊昔日东晋南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照，感慨沧海桑田，人生多变。

乌衣巷典故中王谢两族指的是谁？

六朝望族琅琊王氏与陈郡谢氏

琅琊王氏，是长期生活于琅琊这一特定区域内的王姓望族，是中古时期中原最具代表性的名门望族。自这一世族的奠基者王吉，由琅琊皋虞（在今山东青岛市即墨区温泉镇西皋虞村）徙家于琅琊国临沂县都乡南仁里（今山东临沂市兰山区白沙埠镇孝友村）后，其子孙在郡治临沂繁衍生息长达400余年，遂以郡望为名，称“琅琊王氏”。

琅琊王氏发展于曹魏西晋，确立于东晋初年并达到最盛时期，史称“王与马，共天下”，延续至南朝、唐末五代以后走向衰弱。在七百年的时间里，代表人物有王祥、王导、王羲之、王俭等。

陈郡谢氏起家于魏晋时期，在着名的“淝水之战”中，以谢安为首的谢氏家族为东晋大胜立下至伟的贡献，奠定了陈郡谢氏为东晋以及南朝的当轴士族。陈郡谢氏还出了许多于文学贡献与艺术才能的杰出人物。以至后人将门阀士族鼎盛的魏晋南北朝时期比喻为“王谢”并称的年代。南朝四大盛门“王谢袁萧”第二位，兴起于曹魏，衰落于南朝梁，至南朝陈亦有人出任高位，但影响力已经大不如前。代表人物有:谢安、谢玄、谢灵运等。

乌衣巷

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

王谢世家？

王谢是东晋南朝时期的两个大家。王家的代表是王导王敦，谢家的代表是谢安、谢石。由于当时门第制度极严，所以想和王谢结亲难度极大。两家的权利也很大，连皇帝的废立有时候都由他们决定。南朝梁的时候，有一个大闹南北朝的人物候景，把梁武帝萧衍都弄死了。他来南朝的时候，就想和王谢结亲，虽然萧衍很看重他，可以给他兵权，给他官位，但是这个要求萧衍答应不了，可见当时王谢在南方的影响力。

如果上面的人物比较陌生。王家更出名的是王羲之、王献之。谢家最出名的是谢灵运，谢灵运是大诗人，也是李白的偶像。

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