《死魂灵》的艺术特色(《死魂灵》作者是谁呢-)

《死魂灵》的艺术特色

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答案：1、《死魂灵》不以故事情节的发展取胜，而以人物性格刻画见长。果戈理在描写人物形象时，用平常事，平常话，深刻地显示出当时地主的无聊生活。

2、果戈理刻画地主,不求面面俱到，而是抓住表现人物性格的最主要的特征，着意渲染，不断强化。

3、果戈理没有单独描写人物心理变化,而是注重肖像刻画，会形描神,显现人物的精神世界。

4、果戈理扣紧人物所处的特定环境,渲染气氛，写活人物。

《死魂灵》作者是谁呢?

俄国小说《死魂灵》，是一切文学作品中最好的长篇小说之一。它以喜剧现实主义和讽刺开始，通过荒诞进入预言。像陀斯妥耶夫斯基的《白痴》一样，其用意在于拯救俄国社会。一个畸形运转的俄国立刻呈现在我们的面前。在其中最彻底死灭的魂灵是诸如诺兹德廖夫、乞乞科夫等那些极端贪婪自私的人，在他们中间，乞乞科夫是首要人物。他是最典型、最难以归类的一个普通的俄国人。小说第一部详细描述了乞乞科夫之流各种各样卑鄙的欺诈行为，其叙述语气具有奇妙的喜剧和荒诞色彩。当已经盘算好欺骗康士坦夏格罗的乞乞科夫最后说到，许多人还是比他更不诚实时，他表达了果戈理对俄国社会的控诉。《死魂灵》最好的部分还是和果戈理的道德说教无关，讽刺和荒诞的部分是这部长篇小说的主要价值所在。作品通过投机钻营分子乞乞科夫的经历，不仅是对沙俄社会黑暗的封建农奴制的强烈批判，更主要的是对“人性稀薄”的庸俗人际关系的揭露和嘲讽。果戈理的幽默被美国著名作家纳博科夫膜拜，后者在他的影响下，写就了名著《普宁》。

谁有《死魂灵》中这几个地主的介绍，主要是性格和平日的行为上的

《死魂灵》作者是果戈理。

《死魂灵》是俄国作家尼古莱·瓦西里耶维奇·果戈理·亚诺夫斯基创作的长篇小说，出版于1842年。《死魂灵》是俄国批判现实主义文学发展的基石，也是果戈理的现实主义创作发展的顶峰。

1835年普希金将自己搜集的《死魂灵》素材交给了果戈理，而这时果戈理正迷恋于喜剧创作，要求普希金再给他提供这方面的题材。普希金当真又给他叙述了一则荒诞的见闻。于是果戈理在两个月内创作出了喜剧《钦差大臣》。长篇小说《死魂灵》的创作在《钦差大臣》写作之前就已开始，前后经过四次修改，历时七年之久。

价值：

《死魂灵》的意义和价值，就在于对俄国封建农奴制度的无情揭露和批判，而其批判的深刻在俄国长篇小说中，果戈里是第一人，所以《死魂灵》历来被认为是19世纪俄国批判现实主义文学的奠基作品。

“死魂灵”的本义是指死了的农奴，由于俄语中“魂灵”和“农奴”属于一词多义，所以也可以理解成死了的魂灵，从而产生离奇的联想。小说中描写乞乞科夫到五个地主家购买死农奴，在谈生意的时候双方都明白是指死农奴，并无荒唐或恐怖的感觉。乞乞科夫最先到马尼洛夫家，头一次提起买死农奴，还有些不好意思。马尼洛夫听了也很奇怪，甚至把烟袋掉在地上，不过他最关心的是这种生意合不合法。地主婆科罗博奇卡也明白指的是死人，甚至问乞乞科夫是否要把他们从地里挖出来，还以为他们有可能干庄稼活。在诺兹德廖夫家乞乞科夫一提到要买死农奴，诺兹德廖夫便猜到其中必有奥妙。乞乞科夫不肯吐露真情，他当然不肯卖。索巴克维奇听说乞乞科夫要买死农奴，认为一定有利可图，便极力抬价。普柳什金由于死的和逃跑的农奴太多，便把死农奴白送乞乞科夫，只有卖逃跑的农奴得到几个钱。所以在五次交易中，他们用死了的农奴做买卖，谁也不感到奇怪。按照作者的安排，是诺兹德廖夫“头一个传出死魂灵的故事”(见第十章)，而“死魂灵”的叫法应该在第八章第一次出现，即诺兹德廖夫在舞会上见到乞乞科夫才说出来的。在原文里读者不会感到这么明显的区别，然而在译文里无形之中造成诺兹德廖夫有意捣鬼的印象，好在诺兹德廖夫的性格里就有好撒谎好捣乱的特点，所以倒也没委屈他。经诺兹德廖夫这么一传，买死魂灵的故事便传遍上流社会和平民百姓，连足不出户的懒人也为此走出他们的洞穴了。

泼留希金是俄国没落地主的典型，是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬与葛朗台不相上下，但腐朽没落则是泼留希金的个性。

作为吝啬鬼，夏洛克和葛朗台虽个性不同，但都有贪婪吝啬的共性，都是处心积虑地聚敛财富的资产阶级代表。而果戈里笔下的泼留希金则是俄国没落地主的典型，是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬三者如一，但腐朽没落则是泼留希金的个性。他实为富豪却形似乞丐，这个地主蓄有一千以上的死魂灵，要寻出第二个在他的仓库里有这么多的麦子麦粉和农产物，在堆房燥房和栈房里也充塞着尼绒和麻布、生熟羊皮、干鱼以及各种蔬菜和果子的人来就不大容易，然而他本人的吃穿用度却极端寒伧。衣服很象一件妇人的家常衫子，且沾满了面粉，后背还有一个大窟窿。头上戴的帽子，正如村妇所戴的，颈子上也围着一种莫名其妙的东西，是旧袜子?腰带还是绷带?不能断定。但决不是围巾。他的住室，如果没有桌子上的一顶破旧睡帽作证，是谁也不相信这房子里住着活人的。他的屋子里放着"一个装些红色液体，内浮三个苍蝇，上盖一张信纸的酒杯......一把发黄的牙刷，大约还在法国人攻入莫斯科之前，它的主人曾经刷过牙的"。泼留希金虽家存万贯，但对自己尚且如此吝啬。对他人就可想而知了。女儿成婚，他只送一样礼物——诅咒；儿子从部队来信讨钱做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些诅咒外，从此与儿子不再相关，而且连他的死活也毫不在意。他的粮堆和草堆都变成了真正的粪堆，只差还没人在这上面种白菜；地窖里的面粉硬得象石头一样，只好用斧头壁下来......泼留希金已经不大明白自己有些什么了，然而他还没有够，每天每天聚敛财富，而且经他走过的路，就用不着打扫，甚至偷别人的东西。这就是泼留希金的所作所为。



怎样评价《死魂灵》？

《死魂灵》是果戈理的代表作品，经由鲁迅的推荐，果戈理在中国早已扎下了根。当然，这和果戈理作品系列对落后腐朽的剥削制度的讽刺、批评有关，它正符合了20世纪初中国社会变革的时代需要。

《死魂灵》集中展示了果戈理的艺术天才：弥漫的幽默、嘲讽，精致的描写，独特的叙事结构。

《死魂灵》独特的叙事方式和结构，值得每一个文学爱好者反复把玩、体味。故事主人公乞乞科夫的身世和奋斗史，一个平庸的作家会在小说的开篇“娓娓”讲给大家，而果戈理却不慌不忙，直到故事结束的最后一章，他才趁着主人公反思的机会慢慢道来，讲给早已心急气躁等得不耐烦的读者，让其恍然大悟。这种阅读快感，实在是妙不可言。

果戈理对普柳什金等五位地主的漫画式、典型化描写，是《死魂灵》最为人称道的地方。小说最后一章(11章)，实际上是《死魂灵》整个故事的开端。安排至此，足见果戈理匠心独运。中国古语称好文章说“虎头、猪肚、豹尾”，此可谓“豹尾”。

果戈理的哪部作品是俄罗斯文学史上第一部具有高度思想性和艺术性的现实主义长篇小说？

1836年6月，尼古拉·瓦西里耶维奇·果戈理开始了异国的漂泊生涯。他漫游欧洲，从一个国家到另一个国家。1937年，他在巴黎得到普希金逝世的消息，悲痛万分，同时也深刻感到应当沿着诗人没有走完的道路走下去。于是，他克制哀伤，重新拿起笔来继续写作《死魂灵》。果戈理身在异国漂泊，但心系俄罗斯，他不顾《钦差大臣》的教训，仍然在写俄罗斯，并为俄罗斯而写。在罗马，他完成了那部震撼整个俄罗斯的《死魂灵》。这部小说用辛辣的讽刺笔调无情地揭露和抨击腐朽的农奴制度，是果戈理批判现实主义的最高峰，是俄罗斯文学史上第一部具有高度思想性和艺术性的现实主义长篇小说。

《死魂灵》— 讽刺的一生

《死魂灵》是19世纪俄国批判现实主义作家果戈里的着作，讲述了俄国六品文官乞乞科夫购买死去的农奴，从中套利，最后被识破逃之夭夭的故事，以讽刺幽默的语言批判了俄国黑暗的官僚社会和腐朽的农奴制度，奠定了俄国批判现实主义文学的基础，使俄国批判现实主义文学区别于欧洲的批判现实主义文学，影响了托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫等一大批伟大的俄国文学家，对五四运动时期的中国也影响深远，鲁迅曾经评价果戈里的文字：他的讽刺是经过千锤百炼的。

1、乞乞科夫为什么要购买死魂灵？

在俄语中，“魂灵”一词多义，也指农奴，“死魂灵”是指死去的农奴。在当时的俄国，每十年会进行一次人口普查，把每家每户的人口以及农奴登记在册，按人头交税，这十年期间肯定有农奴死去，但是国家依然要求地主按登记结果交税，只有十年后再普查的时候才可以在名册上消去死农奴的名字。同时，农奴可以随意典押、买卖。于是乞乞科夫发现，向国家救济委员会典押农奴，一个农奴可换200卢布，而且只要农奴登记在册即可。乞乞科夫一路走访调查，哪个省份灾情严重，哪个地区官员好说话，哪个村庄地主性格豪爽，于是他来到了开篇的省城N市。

2、富人的生活千姿百态，穷人的生活千篇一律

玛尼洛夫——无知又无趣的地主

玛尼洛夫是乞乞科夫拜见的第一个地主，他和妻子每天不搭理庄园，不管理农奴，逢人只会说：“你这个人真是太令人愉快啦，太善良啦。”之后就不知道应该说什么了。

诺兹德廖夫——浪荡又奢靡的地主

诺兹德廖夫情人无数，性格“豪放”，常常和别人赌博，要不耍赖，要不无故打人，打完了人之后又见面当做什么事都没有发生过。他还喜欢吹牛炫耀，毛色并不漂亮的马匹声称花了一万卢布，向客人展示土耳其匕首，匕首上却刻着俄国工匠的名字。

索巴凯维奇—— 木讷又愚昧的地主

索巴凯维奇的脖子几乎是不转动的，他在听人讲话时，脸上没有任何表情，仿佛是一具没有灵魂的躯壳，只有看到有利可图的时候，才稍稍抬起头。

泼留希金—— 吝啬又贪婪的地主

泼留希金与莎士比亚《威尼斯的商人》中的夏洛克、莫里哀《悭吝人》中的阿巴贡、巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台并成为“世界名着中的四大吝啬鬼”。泼留希金家财万贯，财富囤积如山，但他一点都不舍得用，住着破败的大花园，通往花园的路像钢琴键一样起伏不平，堆积的粮食不断霉烂，器具不断腐朽，可谓令人发指。

3、《死魂灵》讽刺了什么？

鲁迅曾经写，有的人活着，却已经死了。作者笔下的死魂灵不仅是指死去的农奴，也暗指活着的但灵魂已经死去的地主及官僚，他们像苍蝇一样趴在财富的蛋糕上嗡嗡作响，挥之不去。上级严查贪污受贿，乞乞科夫作为领导的秘书反而看到了商机，领导不收钱但秘书可以收钱，于是秘书代替领导出面，原先花十卢布办成的事，现在得花二十五卢布，因为要先贿赂好秘书，才能见到领导。《死魂灵》讽刺了俄国腐败的社会现状，表现了官僚、地主的惺惺作态，也感叹了自己，或者像自己一样的作家空有一支笔却无处诉说的苦闷。但是《死魂灵》问世后，无数文人受其影响，前赴后继，打开了俄国批判现实主义文学的新局面，“以其不可见之泪痕悲色，振其邦人”！

死魂灵中讽刺艺术的理论与实际意义，国内外研究现状？

一看上面2个就是抄的，完全不看题目，

死灵魂是俄国的小说，欧洲人认为他们是亚洲人，亚洲人认为他们是欧洲人，就在这么一个地理位置上，写出来的往往是东方的文化研究东方的社会问题，西方也是。

东方多看重的是感情，出发点也是人的感性，一个恶人在生活中如何的放纵，多么逍遥，例如中国文学中的‘鹿顶记’，**看着多么刺激，但是从开头一个混混最后成了2个民族争夺的焦点，这算不算

是一个巨大的嘲讽？扣紧 ‘死灵魂’，中国和曾经的苏联，现在的俄罗斯，在过去的那些年代，尤其是建国时代，很多题材都围绕这来，为各种运动提供充分的理论根据，这为防止腐败和官僚在那时有很大作用。

西方多以体制来入手，他们提倡人性本恶，提倡节制，尤其经济学就是从提倡节制浪费开始发展的，他们认为之所以人性贪婪，欲望会战上峰，源于在欲望这个原动力的把握上面没有做充分，‘死灵魂’里一群贪婪的人借一个明眼人都看得出来的幌子，做生意，而且官商勾结，却从没有人举报，和采取行动，这个完全被西方做为人性堕落的表现，多大的反差啊，从讽刺艺术效果上来看，这完全就可以说是西方文学的反面教材，从现实来看不外加各种客观条件，欧洲人包括美国人，现在是怎样看带俄罗斯，看待东欧的。

毕竟历史也曾经教导过我们。

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