读红楼之宝黛爱情——共读西厢(推荐好看小说，（女生看》最好不要校园的)

读红楼之宝黛爱情——共读西厢

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宝黛爱情经经历了一些风波后，随着误会的消除，他们之情的感情，又进入了一段平稳的发展期，于是，浪漫、唯美共读西厢的画面上演了。

当时，元妃省亲过后，为了不让花费巨资修建的省亲别院大观园荒废，元春下令让宝玉及众姐妹们搬入园内居住。而能搬入大观园内居住，对宝玉来说，可以暂时摆脱父亲贾政严厉的目光，尽情享受着青春，与姐妹们一处玩耍，特别是对于宝黛爱情的发展，也是十分有利的。

然而，大观园内无忧无虑的生活，虽然让宝玉感觉十分快乐，可谁想静中生烦恼，忽一日不自在起来，这也不好，那也不好，出来进去只是闷闷的。园中那些人多半是女孩儿，正在混沌世界，天真烂漫之时，坐卧不避，嘻笑无心，那里知宝玉此时的心事。显然，处于青春期的宝玉，开始出现了对于情感的需求。

宝玉的小厮茗烟见他这样，因想与他开心，并买了许多当时被视为“禁书”的爱情小说，给宝玉看。宝玉何曾见过这些书，一看见了便如得了珍宝，这其中就包括西厢记。而读过这些爱情小说，也进一步唤醒了宝玉对爱情的需求与渴望。

那是初春的三月的时光，沁芳闸桥边，桃花盛开，鲜艳的颜色，让人想到了两情依依，想到了情意绵绵，“而宝黛共读西厢”的美丽画卷就是在这个小桥、流水、繁花的地方展开的。 那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》 ，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。这是一幅多么美丽、唯美的画面啊，而宝黛之间绵绵的爱情就在这美丽的场景中上演了。

回来只见地下还有许多，宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里作什么？”宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚。黛玉问宝玉看什么书，宝玉以大学、中庸之书哄骗黛玉，黛玉笑道：“你又在我跟前弄鬼．趁早儿给我瞧，好多着呢。” 宝玉也深知骗她不过，连忙道：“好妹妹，若论你，我是不怕的．你看了，好歹别告诉别人去。真真这是好书！你要看了，连饭也不想吃呢。” 于是，翻开扉页，黛玉捧着部《西厢记》，在春光下落花纷飞的桥边，在宝玉陪伴下，细细品来…于是，一副唯美的爱情出现在我们面前。那林黛玉，从头看去，越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵。 显然，同样处于青春期的黛玉，也是有对爱情的需求与渴望，这样文字美丽的爱情小说，对她也是有着很大的吸引力，所以，黛玉不仅看出神，还自己记诵下来。

那宝玉见黛玉看的入神，笑道：“妹妹，你说好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣。”宝玉不由自主地笑道：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”显然，宝玉对爱情的向往，和读西厢的影响，让他不由自主地对黛玉吐露出了情话。那林黛玉听了，不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：“你这该死的胡说！好好的把这*词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅舅母去。”说到“欺负”两个字上，早又把眼睛圈儿红了，转身就走。此刻，黛玉未必是真心生气，只是女儿的羞恼，毕竟她还是个含蓄的女孩子，毕竟她也是封建礼教时代的女子，宝玉这样有些大胆的情话，她自然不能视而不见，否则就是会让人她是过于轻薄了，只能是面带些羞恼之意。

见黛玉羞恼，宝玉着了急，向前拦住说道：“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”说的林黛玉嗤的一声笑了，揉着眼睛，一面笑道：“一般也唬的这个调儿，还只管胡说。‘呸，原来是苗而不秀，是个银样镴枪头。’黛玉则用红娘讽刺张君瑞的话来讽刺宝玉。而宝玉听了，笑道：“你这个呢？我也告诉去。”林黛玉笑道：“你说你会过目成诵，难道我就不能一目十行么？”这一番对话明显是恋爱中男女之间的打情骂俏，是十分情意绵绵的。

宝玉与黛玉，读书过后，一起准备葬花，此时，袭人出现了，喊走了宝玉，让他去给生病的贾赦请安。宝玉走后，刚才浸入爱情中的黛玉，明显着十分失落，有些闷闷不乐。走到到梨香院附近，那传来的婉转声音感染了黛玉，特别是其中的戏文“来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院……则为你如花美眷，似水流年……你在幽闺自怜……”，以及黛玉想起的古人诗中有“水流花谢两无情“之句，又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种“之句”，都让陷入爱情中的林黛玉有些沉醉。然而，面对现实中自己身世的悲苦、家庭的孤苦，以及对这段宝黛爱情的不放心，不知何人能为自己的爱情做主等等，又让黛玉有些伤感、忧伤起来，后来是香菱的出现，才打断了黛玉思绪。于是，两人就一同归来了。

共读西厢的情节，体现了宝黛共同的志趣，为我们展现了一副唯美纯真的爱情画面，成为了他们爱情甜美的永恒片段，他们相互调情说笑。在花下享受着爱情的甜蜜，享受着这种谈情说爱之间的快乐。而共读西厢也增进了宝黛之间的感情，让属于他们的爱情又前进了一步。

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林黛玉，中国古典名著《红楼梦》的女主角。

金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世身魂，荣府幺女贾敏与巡盐御史林如海之独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。

她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。5岁上学，6、7岁母亲早亡，10岁师从贾雨村启蒙。

外祖母贾史氏疼爱幺女贾敏，爱屋及乌疼爱黛玉，10岁接到身边抚养教育，寝食起居，一如嫡孙贾宝玉。与11岁的贾宝玉同住同吃，吃穿用度都是贾母打点，自视地位在三春之上，实则只是隔一代近亲，因被王夫人的仆人最后一个送宫花而很不愉快。11岁时又死了父亲，从此常住贾府，养成了孤标傲世的性格。12岁时，贾元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。

林黛玉与贾宝玉青春年少，有共同的理想志趣和叛逆精神而慢慢发展成爱情。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了带有奇幻元素的罗曼蒂克色彩，同时又定下了悲剧基调。

林黛玉与薛宝钗在太虚幻境才女榜上并列第一，二人既存在人性上的德才之争，思想上的忠叛之争，婚姻上的金木之争，又因同属正邪两赋的禀性而惺惺相惜 。无奈在封建礼教压迫下，林黛玉受尽"风刀霜剑严相逼"之苦，最后于贾宝玉、薛宝钗大婚之夜泪尽而逝。

10岁时年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度。

两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似姣花照水，行动似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

秉绝代姿容，具稀世俊美，诗云"颦儿才貌世应稀"。

西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙草，因受到赤霞宫神瑛侍者天天以甘露灌溉，始得久延岁月，脱了草木之胎，幻化人形，修成女体，终日游于离恨天外，饥餐秘情果，渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德，故郁结着一段缠绵不尽之意。

当神瑛侍者凡心偶炽下凡投胎之时，绛珠仙子一道下凡，转世投胎成贾府血亲的林黛玉，愿以一生所有的眼泪替往日露水还他 。

折叠家庭出身

林黛玉本贯姑苏人氏，五岁时因父做官迁居扬州。母亲贾敏是贾母最小的女儿，父亲林如海是前科的探花，升至兰台寺大夫，钦点出为巡盐御史。林家虽是富贵之家，却亦是书香门第。林黛玉曾有小一岁的幼弟，养到三岁死了。所以父母对她爱如珍宝，见她聪明清秀，便请了贾雨村做家庭教师，教她读书习字，假充养子之意 。林黛玉六七岁，母亲一病而终。

贾母怜她无人依傍教育，便接她到自己身边，黛玉10岁，宝玉11岁，宝钗、睛雯、袭人、香菱13岁，薛蟠15岁，贾琏20多岁，凤姐20岁，贾兰5岁，死去的贾珠23-24岁，贾元春22-23岁，迎春11-12岁，探春10-11岁，惜春10岁，史湘云10-11岁，贾珍尤氏30多岁。

初次见面，贾宝玉便问她可也有玉没有，她如实回答说没有，不料惹发了贾宝玉的痴狂病，当场摔玉。她感到内疚，夜里独自淌眼抹泪 。适逢残冬，贾母把碧纱橱里的空间腾出来给黛玉，贾宝玉挪出来睡在碧纱橱外的床上。富察明义诗曰"少小不妨同室榻，梦魂多个帐儿纱"，便是吟咏宝黛隔着碧纱橱同室分榻而睡的场景 。

林黛玉进荣府以后，贾母万般怜爱，寝食起居，一如贾宝玉。二人亲密友爱，日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺。不想忽然来了一个薛宝钗，比林黛玉大得下人之心。因此林黛玉心中便有些悒郁不忿之意。贾宝玉因与林黛玉同随贾母一处坐卧，故略比别个姊妹熟惯些;既熟惯，则更觉亲密;既亲密，则不免一时有求全之毁，不虞之隙 。

林黛玉10岁，冬底，父亲重病，贾琏送林黛玉到扬州探亲 。次年九月初三，父亲病逝，归葬苏州 。十一月下旬，林黛玉、贾琏回京 ，从此常住贾府 。

元月元宵，元春省亲，林黛玉偷偷替贾宝玉作了一首《杏帘在望》，元春评价这首比贾宝玉自作的前三首都好 。二月二十二日，群芳入住大观园，林黛玉住了潇湘馆 。

三月中浣，林黛玉葬花。贾宝玉要把落花葬在水里，林黛玉则以为大观园里的水干净，但一流出去，外面人家脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。所以她在园内畸角上做了一个花冢，把落花扫了，装在绢袋里，拿土葬了，任其随土自化，这样才洁净 。林黛玉与贾宝玉共读《西厢记》，然后独自回房路过梨香院墙外时又聆听十二女伶演习《牡丹亭》，大受感动，不觉心痛神痴，眼中落泪 。受这两本爱情教科书的启蒙，宝黛爱情开始萌芽。

四月二十六日葬花，林黛玉感花伤己，吟唱《葬花词》 。恰好贾宝玉寻来，听见"侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁"，"一朝春尽红颜老，花落人亡两不知"等句，不觉恸倒山坡之上。林黛玉要躲，贾宝玉连忙赶上去，解释误会，这是宝黛第一次诉肺腑 。

元春赐端午节礼，独有薛宝钗和贾宝玉的一样，触动了贾宝玉;清虚观张道士为贾宝玉提亲，触动了林黛玉。五月初二，宝黛大吵，贾宝玉砸玉，这是二人闹得最大的一次 。至初四日，二人和好 。初六，贾宝玉在史湘云面前表达对科举仕途的不满，认林黛玉为知己，无意间被林黛玉听了去，不觉又喜又惊，又悲又叹，遂有宝黛第二次诉肺腑 。晚间，贾宝玉托晴雯带给林黛玉两条旧手帕传情，林黛玉作《题帕三绝》 。

八月二十一日，大观园成立海棠诗社，林黛玉别号潇湘妃子。当日就在探春秋爽斋做海棠诗，众人都推林黛玉那首为上。李纨力排众议，评林黛玉诗"风流别致"，评薛宝钗诗"含蓄浑厚"。探春同意评林黛玉居第二 。二十三日，众人齐聚藕香榭做菊花诗，林黛玉做的三首《咏菊》《问菊》《菊梦》包揽前三，拔得头筹 。

菊花诗会后，刘姥姥游大观园，林黛玉一舒愁肠，展放愁眉，和姐妹们开怀大笑，"笑岔了气，伏着桌子只叫嗳哟"，"笑得两手捧着胸口" 。以致一时高兴，得意忘形，失于检点，行令时将那《牡丹亭》《西厢记》说了两句 。她还取笑刘姥姥讲的故事道"还不如弄一捆柴火，雪下抽柴，还更有趣儿呢" ;讽刺刘姥姥的舞姿道"当日圣乐一奏，百兽率舞。如今才一牛耳" ;调侃刘姥姥为"母蝗虫" 。她这些雅谑之语在回目上被誉为补刘姥姥之余音 ，刘姥姥给她带来了非常珍贵的快乐心情和艺术灵感 。

玉就因那《牡丹亭》《西厢记》的艳曲而受到薛宝钗审问。薛宝钗采取了临之以威、动之以情、晓之以理三步 ，令她在钗黛之争中顿失自信，只有答应"是"的一字，央告讨饶。 九月初，薛宝钗又与她促膝谈心，摆明自己的强势在于有哥哥、母亲。林黛玉深感危机四伏，闷制《秋窗风雨夕》一首。

从九月初到十月中，薛宝钗坚持给林黛玉送了一个多月的燕窝。后来贾宝玉察觉了，婉拒薛宝钗好意，转而求之于贾母，悄悄叫人每日送一两燕窝。此事被赵姨娘偷听了去 ，恰应了当初林黛玉的担忧，招人嫉恨咒骂。 燕窝事件给林黛玉拉仇恨，令潇湘馆与赵姨娘结怨。果然，那段时间贾府中关于林黛玉的流言四起，诽谤她与贾宝玉私定偷盟 。

元宵夜宴，贾母借着说书的机会当面辟谣，严厉驳斥所有对林黛玉的造谣诽谤 。

林黛玉受审、薛宝钗送燕窝，被贾宝玉称为"孟光接了梁鸿案"，意指钗黛和好。然而与此同时，林黛玉病情日益加重，时常"自寻烦恼""只觉心酸""只管酸痛" 。连紫鹃都替她着急，巧用情辞试探贾宝玉真心。事后，紫鹃冷冷否定了薛宝钗这位"金兰契"，"凭人去欺负"一句更直指薛家。林黛玉明知其故，但迫于无奈，依然认了薛姨妈做干娘 。

七月十五日，林黛玉在房里设坛祭祖，作《五美吟》，分别咏怀西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂 。八月，薛宝钗馈赠江南土物，林黛玉睹物思乡 。

三月，作《桃花行》。初二，林黛玉重建桃花社。但因各种琐事耽误，直到暮春之际，才开了一社，命题柳絮词 。此后又无下文，大观园诗社无疾而终。

八月十二日，抄检大观园。到了潇湘馆，凤姐安抚林黛玉，不让她起床，且说些闲话。王善保家的从紫鹃房里抄出贾宝玉旧物，凤姐淡淡地化解了 。十五日，中秋夜宴散席后，林黛玉与史湘云往凹晶馆联诗，联出"寒塘渡鹤影，冷月葬花魂"这等过于颓败凄楚的警句 。十七日，贾宝玉作《芙蓉女儿诔》祭奠晴雯。林黛玉从花影中走出来提出修改意见，贾宝玉最后改句云"茜纱窗下，我本无缘;黄土垄中，卿何薄命"，林黛玉听了，忡然变色 。

林十五岁，薛家婆子送给她蜜饯荔枝 。黛、宝梦魇，林黛玉咯血 。

林十六岁，十月，宝黛参禅，贾宝玉吐露心声，誓不变心 。十一月，怡红院海棠反季节开花，通灵宝玉丢失 。林黛玉一面暗自庆幸金玉姻缘或许可破，一面又担心贾宝玉吉凶，因而喜忧参半，辗转难寐。十二月十九日，元春薨逝 。

林十七岁，正月，王子腾在离京二百多里的地方被药死，贾府一个月内连失两大靠山。加之贾宝玉疯癫，贾政放了江西粮道，赴任在即，贾府不得不加紧筹办贾宝玉婚事。二月初二，贾母为了给贾宝玉冲喜，又想到金玉之说，遂与贾政议定贾宝玉、薛宝钗婚事。同时，为了蒙混贾宝玉，凤姐向贾母、王夫人献掉包计。初四，金玉婚事意外被傻大姐泄密，林黛玉急痛攻心，去贾母院见贾宝玉，二人最后一次参禅。林黛玉问:"宝玉，你为什么病了?"贾宝玉笑道:"我为林姑娘病了。" 十一日，林黛玉焚稿。十二日，即林黛玉生日当天，贾宝玉、薛宝钗大婚 ，林黛玉泪尽而逝。当时守在身边的仅有紫鹃、探春、李纨三人，"惟有竹梢风动，月影移墙，好不凄凉冷淡" ，描绘出"冷月葬诗魂"的实景。

黛玉之死的伏笔在刘姥姥讲的故事里，说这若玉(一作"茗玉")**生到十七岁，一病死了 。原著写林黛玉的死因、年龄与若玉**相合，场景与中秋诗"冷月葬诗魂"相合 。

贾宝玉婚后，精神恢复，听闻林黛玉去世，立刻往潇湘馆悼念，泪洒相思地 。

林黛玉逝世第二年，正月二十一日薛宝钗生日，贾宝玉复往潇湘馆，对景悼颦儿 。四月，贾宝玉梦入真如福地(即太虚幻境变形)，见到绛珠仙草和潇湘妃子的幻象 。

正册判词(钗黛合一)

画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是:

可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

红楼梦曲-枉凝眉

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!

花名签

上面画着一枝芙蓉，题着"风露清愁"四字，那面一句旧诗，道是:莫怨东风当自嗟。

诗词

《葬花词》:一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。

《葬花词》:质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

《问菊》:孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟?

《桃花行》:桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。

自评

比不得宝姑娘，什么金什么玉的，我们不过是个草木之人罢了。

父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近.日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。你我虽为知己，但恐自不能久待;你纵为我知己，奈我薄命何!

他评

贾雨村:我这女学生言语举止另是一样，不与近.日女子相同，度其母必不凡，方得其女。

贾母:我这老冤家，是那一世里孽障?偏遇见这么两个不省事的小冤家，没有一天不叫我操心。真是俗语说的，"不是冤家不聚头"。

林丫头那孩子倒罢了，只是心重些，所以身子就不大狠结实了。要赌灵性儿，也和宝丫头不差什么;要赌宽厚待人里头，却不济他宝姐姐有耽待、有尽让了。

贾宝玉:林姑娘从来说过这些混帐话不曾，若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。

妙玉:你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。

薛宝钗:更有颦儿这促狭嘴，他用'春秋'的法子，将市俗的粗话，撮其要，删其繁，再加润色比方出来，一句是一句。这"母蝗虫"三字，把昨儿那些形景都现出来了。亏他想的倒也快。

凤姐:(林丫头)是美人灯儿，风吹吹就坏了。

兴儿:(林黛玉)面庞身段和三姨不差什么，一肚子文章，只是一身多病，这样的天，还穿夹的，出来风儿一吹就倒了。我们这起没王法的嘴都悄悄的叫他"多病西施"……自己不敢出气，是生怕这气大了，吹倒了姓林的。

涂瀛:人而不为时辈所推，其人可知矣。林黛玉人品才情，为《石头记》最，物色有在矣。乃不得于姊妹，不得于舅母，并不得于外祖母，所谓曲高和寡者，是耶，非耶?语云:"木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。其势然也。"于是乎黛玉死矣。

薛宝钗善柔，黛玉善刚;薛宝钗用屈，黛玉用直;薛宝钗徇情，黛玉任性;薛宝钗做面子，黛玉绝尘埃;薛宝钗收人心，黛玉信天命，不知其他。

王希廉:黛玉一味痴情，心地褊窄，德固不美，只有文墨之才。(护花主人总评)

黛玉《哭花词》极叹红颜薄命，是黛玉一生因果，与《红楼梦曲》遥相关照。(第27回)

黛玉之哭只哭得自己，贾宝玉之恸直恸到一家，深浅不同，是两人分别处关键。(第28回)

姚燮:还泪之说甚奇。然天下之情，至不可解处，即还泪亦不足以极其缠绵固结之情也。书中林黛玉，自是可人。泪一日不还，黛玉尚在;泪既枯，黛玉亦物化矣。

神瑛与绛珠，一草一石，所谓木石缘也。人皆重金玉而贱木石，岂天意亦与为转移耶?(第1回)

黛玉自云近.日少泪，不知无泪之比有泪，其心为更伤，其病为更深。(第49回)

雪芹先生不欲以暧昧之事遭蹋闺房，故于黛玉临终时标出"身子干净"四宇，使人默喻其意。黛玉气断之时，即薛宝钗婚成之候。新房热闹，满堂合奏笙箫;旧院凄凉，半空亦有音乐。夫笙箫者，生所同也。音乐者，死所独也。黛玉亦何慊乎钗!(第98回)

张新之:写黛玉处处口舌伤人，是极不善处世、极不自爱之一人，致蹈杀机竟不觉。(《红楼梦读法》)

周春:黛玉幼居母丧，克尽孝道，其心地极明白者。故其死也，既悲双亲之早世，又愤外婆之炎凉，因而呕血数升，奄奄垂绝。若专以为相思病，亦不谅其苦心也。此书发于情，止乎礼义，颇得风人之旨。(《红楼梦约评》)

梦觉主人:林黛玉之仙草临胎，逆料良缘会合，岂意摧残兰蕙，惜乎《摽梅》之叹犹存。似而不似，恍然若梦，斯情幻之变互矣。(甲辰本卷首)

脂砚斋:黛玉情情。(戚序本第19回)

二玉事，在贾府上下诸人，即看书人、批书人皆信定一段好夫妻，书中常常每每道及，岂具不然，叹叹!(甲戌本第25回)

林黛玉出身于"清贵之家"，由于小时父母钟爱，比较任性。后因父母早丧，寄居贾府，孤苦伶仃。环境的龌龊势利，使她"自矜自重，小心戒备"，为保持自己纯洁的个性，她始终"孤高自许，目下无尘"，并且常以"比刀子还利害"的语言，揭露周围不合理的现象，因而被人看作是"刻薄"、"小心眼"。出于她和贾宝玉一致的叛逆性格，她鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪。在贾府"一年三百六十日，风霜刀剑严相逼"的生活中，只有自幼耳鬓厮磨的贾宝玉才是她唯一的知己。她和贾宝玉之间的真挚感情，成了她能在这个势利环境中生活下去的一个重要的精神支柱……在焚稿断痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向这个黑暗的社会表示最后的反抗。在黛玉身上又使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽。

林黛玉是一个美丽而才华横溢的少女。她早年父母双亡，家道中落，孤苦伶仃，到贾府过着寄人篱下的生活。但是她孤高自许，在那人际关系冷漠的封建大家庭里，曲高和寡，只有贾宝玉成为她惟一的知音，遂把希望和生命交付于对贾宝玉的爱情中。她并没有为了争取婚姻的成功而屈服于环境，也没有适应家长的需要去劝告贾宝玉走仕途经济的道路。她我行我素，用尖刻的话语揭露着丑恶的现实，以高傲的性格与环境对抗，以诗人的才华去抒发对自己命运的悲剧感受。她为保持自己的人格尊严和纯洁的爱情而付出全部的生命。

鲁迅:你们看，林妹妹整天愁眉苦脸，哭哭啼啼，小肚鸡肠，我可受不了啊……林黛玉虽然美，但那是一种病态美。

王国维:贾母爱薛宝钗之婉嫕而惩黛玉之孤僻，又信金玉之邪说而思压贾宝玉之病;王夫人固亲于薛氏凤姐以持家之故，忌黛玉之才而虞其不便于己也;袭人惩尤二姐、香菱之事，闻黛玉"不是东风压西风，就是西风压东风"之语(第八十一回)，惧祸之及而自同于凤姐，亦自然之势也。贾宝玉之于黛玉，信誓旦旦，而不能言之于最爱之祖母，则普遍之道德使然，况黛玉一女子哉!由此种种原因，而金玉以之合，木石以之离，又岂有蛇蝎之人物、非常之变故行于其间哉?不过通常之道德、通常之人情、通常之境遇为之而已。

俞平伯:钗黛虽然并秀，性格却有显著不同:如黛玉直而薛宝钗曲，黛玉刚而薛宝钗柔，黛玉热而薛宝钗冷，黛玉尖锐而薛宝钗圆浑，黛玉天真而薛宝钗世故……一个是封建家庭的孤臣孽子，一个是它的肖子宠儿。作者借了抑扬褒贬进行批判，对于钗黛有所抑扬。其扬黛抑钗，他的意思原是鲜明的。

王蒙:林黛玉是理想、是诗，她本身便是情，是一切电脑没有，而人类所渴望所难以获得，所梦寐以求的情。她的钟情、嫉妒、多疑、纠缠、惧怕，她的病态，表现了许多弱者的内心，表现了许多强者深藏的、潜意识中的不愿人知的那一面内心。

吕启祥:林黛玉不仅是《红楼梦》的第一女主人公，在某种意义上，也可以看做整个中国文学史的第一女主人公。她是凝聚着本民族文化的华粹精英……如果说，他把天地间灵秀之气所钟的女儿喻之为花，那么，林黛玉就是花的精魂;如果说，他把生活心灵化而流泻为诗，创造了充满诗意的真正的艺术，那么他所创造的林黛玉形象最富于诗人气质，是诗的化身。

湘妃。林黛玉在大观园的居所潇湘馆因有千百竿翠竹遮映而得名 ，她在诗社别号"潇湘妃子"，探春道:"当日娥皇、女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今她住的是潇湘馆，她又爱哭，将来她想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。" 相传帝舜死于广西苍梧，葬于湖南九嶷山，二妃娥皇、女英一路寻觅到洞庭湖，望九嶷山痛哭，洒泪竹上成斑，泪尽，死于长江、湘江之间，死后成湘水女神，也叫湘妃、湘夫人。林黛玉还泪、爱哭，含有娥皇、女英的文化因子。

西施。林黛玉婀娜苗条、转盼含情、忧郁多病之美与天下第一美女西施颇有些神似。小说描写林黛玉"病如西子胜三分" ，即用了西施捧心的典故。贾宝玉形容林黛玉容貌"眉尖若蹙"，为她取字"颦颦" ，尽得西施颦眉之风流。林黛玉自作怀古诗《五美吟》第一首咏西施"一代倾城逐浪花" 。贾府下人常以"病西施"戏称林黛玉 ，被称为"林黛玉之副"的晴雯也喜欢"天天打扮的像个西施的样子" 。

飞燕。林黛玉葬花的回目"滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红" ，以杨妃比配薛宝钗，以飞燕比配林黛玉，这是用了"环肥燕瘦"的典故，赞美薛宝钗丰满圆润之美犹如杨妃，黛玉轻盈袅娜之美犹如飞燕。汉伶玄《赵飞燕外传》:"长而纤绠轻细，举止翩然。" 晋葛洪《西京杂记》卷一:"赵后体轻腰弱，善行步进退。" 因腰肢纤柔灵巧，飞燕善作掌上舞。小说描写林黛玉"行动似弱柳扶风" ，描写晴雯"水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹" ，一颦一笑、举手投足之间无不透出如同飞燕起舞般的自然舞美。

李清照。林黛玉的《葬花吟》《秋窗风雨夕》《桃花行》等作品表现出来的忧愁、憔悴、柔婉、清瘦形象，与李清照《醉花阴》词"帘卷西风，人比黄花瘦" 、《声声慢》词"满地黄花堆积，憔悴损" 、《一剪梅》词"一种相思，两处闲愁" 堪称千载知音。愁、泪、瘦是李清照、林黛玉诗词作品中共通的主题，也是她们生活、命运的写照。

莺莺。林黛玉反抗礼教，追求真爱，受到《西厢记》的启发，回目"西厢记妙词通戏语"。宝黛读西厢是《红楼梦》中一个经典镜头。林黛玉越看越爱看，自觉词藻警人，余香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵 。后来又在很多场合不自觉将那西厢曲词脱口而出:"呸，原来也是个'银样镴枪头'。" 甚至连睡梦中都忘情的吟出"每日家情思睡昏昏"之句 ，行令时又吟出"纱窗也没有红娘报"之句 。

曹雪芹以舜妃娥皇女英的神话传说作为构思林黛玉的精神风貌和生活环境的素材，以灵芝仙草和巫山女神瑶姬作为绛珠仙草和绛珠仙子的神话渊源，为林黛玉开掘并准备了丰富的美之源泉。从《西厢记》的崔莺莺形象以及晚明才女冯小青、朱楚生、叶小莺等人的传记中摭取素材， 塑造林黛玉追求自由婚姻的性格;继承《楚辞》开创的" 香草美人" 传统，以竹、芙蓉和芭蕉来象征林黛玉的精神风貌;借唐代诗人刘希夷《代悲白头吟》和明代唐寅《花下酌酒歌》及其葬花轶事来构思" 黛玉葬花"情节。

穿越时空：

淡漠的紫色-《律师皇后》《一夜恩宠》《一夜缠绵》

君幻凤-《惟情天下》《穿越之惜春不是人》《重回红楼》《我是黛玉我怕谁》《孽世奇缘》

无非由-《此心无垠》

潇湘冬儿-《11处特工皇妃》《暴君，我来自军情9处》

落落逃花-《奸妃》

堕落仙-《佣兵王妃》

愚虫凡梦-《懒散女人》

Vivibear-《恨相逢之战国之恋》

恋月儿-《九岁小妖后》

周玉-《回到唐朝当混混》《家有刁夫》《火爆妖夫》

世界地图-《当家主妇》

柳少白-《墨蛇狂情》《血娘子》

桩桩-《永夜》《蔓蔓青萝》

月下箫声-《风倾城之莫西北的江湖》《恍然如梦》

随风清-《傲气皇妃》《军师王妃》

风行烈-《战神王妃》《云狂》

明月别枝-《云醉月微眠》

苹果儿-《特工傻后》

飞雪连天射白鹿-《张小文的清穿记事》

鲜橙-《和亲公主》

可爱桃子-《与狼共舞》

酒壑盛人-《芊泽花》

走走-《皇后重生》

张晚知-《凤还巢》

霁六月-《米虫皇妃》

倾城之恋-《晚香玉》《后妃——弥雪》

云上之城-《走过、路过之狂想曲》

林笛儿-《天上掉下个林妹妹》《春色如许》

镜中影-《春眠不觉晓》

Loeva-《平凡的清穿日子》

红镜子-《清朝欢迎你》

知好色-《一夫一妻》

安以陌-《古代皇宫现代皇后》

箫吟风-《卿墨烟萝》

匪舞-《谁家天下》

风中的叮当-《极品皇后》

吴笑笑-《五岁宝宝是恶魔》

枫风-《傻子皇后》

云外天都-《誓不为妃》

海青拿天鹅-《双阙》

莫老爷-《奸商莫菲菲》

NP：

懒离婚-《绝色逍遥》《凤御九龙》《凤舞异世》

白戒-《一凤九龙》

小朵-《恋上你的绝世容颜》

悠若-《出轨皇后》

架空历史：

镜中影-《沧海》《月蚀》《帝王妻》《痴相公》《春眠不觉晓》

景行-《沉醉》《未晚》

安宁-《吹不散眉弯》

Vivibear-《大唐盛世之飞鸟之恋》《平安京之宋姬物语》《兰陵缭乱》

青垚-《天子谋》

小晚-《下堂妻的悠哉日子》

云绯静-《丑女来让祸水爱》《涅磐之舞》

行烟烟-《欢天喜帝》

夜幽梦-《贪欢记》《弦歌南望》《九重吟》

夏依-《残夫惹娇妻》

倾泠月-《天霜河白》+《任是无情也动人》

明月别枝-《折兰勾玉杏向晚》

唐七公子-《三生三世十里桃花》

林笛儿-《相思如梅》《俏状元》《书呆皇后》

明月珰-《皇瓜》

安思源-《二两娘子》《七上九下》《青山依旧笑春风》《权咒》

寐语者-《帝王业》《凤血》

茶禅一味-《我要出家，你能怎样》《无心二嫁》

苹果儿-《迷你女神医》

灯火阑珊-《金枝玉叶》

梅灵-《红楼之禛心俜玉》《红楼之水掬黛心》《红楼之禛惜黛玉》

丫丫有点闲-《冷宫--罪妃》

君幻凤-《颠覆经典之黛玉传奇》

谈天音-《皇后策》《女皇神慧》

东篱菊隐-《梨花雪后》《窈窕庶女》

倾城之恋-《小妾不乖》《后妃——晚歌》《医女》《青蔷》《橙香》《宫女》《贱妃》《红湘妃》

周玉-《兽妃》《家有刁妻》《凤逆九天》

Ray-《美人谋》

现代都市：

林笛儿-《纸玫瑰》《玫瑰战争》《请别在意我》《邂逅“一杯茶”》

《情妇准则》《不等你回首》《爱你我不说》

茶禅一味-《围城不危》《昨天，再见！》

姬流觞-《哪一年让一生改变》《阳光穿透毕业的日子》

《无处安放的婚姻》

顾漫-《何以笙箫默》《微微一笑很倾城》

棋子和松子-《半是蜜糖半是伤》《主治医生》

人海中-《妃子笑》《我和我的经济适用男》《静在不言中》《逃爱记》《女王进化论》《小乐不思蜀》《留白》

桩桩-《女人现实男人疯狂》《微雨红尘》

安宁-《风舞》《水北天南》《温暖的弦》

晴空蓝兮-《良辰讵可待》《尽在不言中》《指间欢颜》

周玉-《盗情》

可爱桃子-《再见，昨天》《我的情妇生涯》《我的爱情之路》

《不爱又如何》

瞬间倾城-《当老牛遇见嫩草》《当糟糠遇见黑色会》

《毕业了,嫁人吧!》《听说你爱我》《听心》

我见青山多妩媚-《左岸纯情，右岸媚色》

木浮生-《瞎子，原来我很爱你》《良言写意》

景行-《喜欢》《知返》

梅子黄时雨-《青山湿遍》《江南恨》《人生若只初相见》

蛋蛋1113-《天亮了,说再见》《单人床》《双恋》

安思源-《繁花似锦》《昏前婚后》《美满甲天下》

诺言-《静园》《雁归》《猎头》

天衣有风-《淑女飘飘拳》

容九-《大神》

踩着拖鞋的马甲-《只盼蓬门筚户》

兮子-《一路向北》

唐七公子-《岁月是朵两生花》

东篱菊隐-《歪打正着》

叶萱-《同桌的距离有多远》《十年花开》《纸婚》

蓝鸢星-《离婚以后》

李李翔-《初情似情》《青眼影沉沉》《大约是爱》

正午月光-《浅浅心事》

明月别枝-《素色锦年不自知》《何须执手问年华》

镜中影-《一寸甜蜜》

网游：

青衫风流-《网游之没事找找虐》

顾漫-《微微一笑很倾城》

三月颜兮-《天下奸情区》

鬼魅妹-《当大神遇到大神》

一度君华-《天下第贰》

舞天流萤-《流月寒星》

格子苏-《大神你好，大神再见》

楠零-《琉璃暮色雪雾》

左小狐狸-《在那桃花乱开的地方》《狐狸一家亲》《笑起来有点邪恶》

《网游之秋天,快来呀!》

雨儿霏霏-《年度最受欢迎女流氓》

我想吃寿司-《绵羊绵羊我爱你》

紫哀茉莉-《网游之仗贱天涯》

清旋-《站住!举起手来！》《网游里的那点事儿》

柒零裳-《烟雨朦胧色》

墨银-《网游之千张肉骨头》

傅嘉-《哪有伊人不湿鞋》

末未未央-《你不是大神，你太小人》

秦秦浅暖-《网游之驯兽师》

拾肆童晓-《囧囧有神》

月桦-《天上红绯》

风湄-《刹那芳华》

溪影连云-《网游之江湖如画》

狂樱乱舞-《扮猪吃狐狸》

全息网游：

妃醉酒-《网游之红颜江湖》

紫哀茉莉-《浮生落羽冷轻寒》

四方云动-《网游之指间沙》

糯米橙子-《盛世蔷薇》

棵海桐 -《千黎笑堇色》

喜善大人-《天下第一菜》

禾早-《宠宠欲动》《江湖遍地卖装备》《猫游记》

莫汐妍-《乱舞霓裳》

落月追风-《百炼成妖》《绝世妖孽》

御我 -《二分之一王子》

小小鱼水中游-《网游之女神的游戏》

沧海·镜 -《网游之绝色美女进化论》



宝黛共读西厢记概括内容是什么？

《宝黛共读西厢记》概况内容如下：

得元妃旨意，宝玉和黛玉、宝钗以及众姐妹搬进了大观园，宝玉进入了自由天地。而贾政却要他死读八股、祭祀宗庙、送往迎来等等，他厌恶极了，于是阳奉阴违。僮儿焙茗给他弄来禁书《西厢记》，宝玉欣喜若狂。他和黛玉一起在沁芳桥畔幽避之处偷读着《西厢记》，戏借西厢之恋，吐露心中之情，宝黛两人心田从此萌生爱苗。

赏析

这里，小说通过宝黛二人阅读《西厢记》时的感受和对话，揭示了他俩共同的思想基础和爱慕之情。

宝黛双方都十分喜欢这部作品，一个称赞“真真这是好书”，一个“自觉词藻警人，余香满口”;一个会“过目成诵”，一个能“一目十行”，这说明他俩在不满封建礼教、追求婚姻自主的方面是和《西厢记》里的男女主人公相一致的，正是这种共同的思想基础，成为宝黛爱情发生和发展的原动力。

红楼梦 三十二回中宝黛共读西厢

　　《红楼梦》作为一部伟大的现实主义杰作，它通过贾府这个封建贵族大家庭由盛到衰的客观描写，真实地再现了清代康乾时期广阔的社会画卷。而作为绾毂全书的一根主线．作者对贾宝玉和林黛玉的爱情描写，却又使《红楼梦》在现实主义的基调上，涂抹上一种理想主义色彩，具有崇高的美学意蕴。无疑，宝黛的爱情描写是《红楼梦》最富神韵的地方。曹雪芹以饱含情感的笔墨，多侧面地展示了宝黛二人刻骨铭心、哀婉动人的爱情生活，给后世留下了一曲优美动人的爱情绝唱。其中，廿三回所写的宝黛“共读西厢”就是最为精彩的片段。

　　小说此回写宝玉一日闲散无聊，便携着一本《西厢记》来到沁芳闸桥边坐着阅读，在这暮春时节，潇湘馆中的林黛玉忽感桃花飘零，恐为污泥所染，便提着花锄到沁芳闸“葬花”，于是，宝玉和黛玉在此相逢，黛玉忽见宝玉手中拿着一 本书，便问是什么书宝玉见闻．慌得将书藏于身后，说道“不过是《中庸》《大学》”。后被黛玉索逼不过，只好将书递出．黛玉见是《西厢记》，内心喜不自禁，坐在石上翻阅，一会儿就沉浸在戏曲的艺术境界中。当黛玉读完后．机敏的贾宝玉便借《西厢记》中张生所说的两句话“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾城倾国貌’，”向她挑情逗爱，倾吐内心的爱慕之情。黛玉因顾及少女的矜持，不觉怒嗔宝玉，说要告诉舅舅，舅母去，后见宝玉向她告饶的窘态，遂又转嗔为喜，也借《西厢记》中红娘所说的话来嘲笑宝玉是“苗而不秀的银样蜡枪头”。

　　无可否认，“共读西厢”所展示的宝黛爱情画面是极为优美的，然而，值得一提的是，它却又是宝黛爱情的一首序曲。因为，在宝黛二人进人大观园之前，《红楼梦》对他们的生活场面虽有多处描写，有的甚至也写的极为精彩，诸如十七回的“林黛玉误剪香囊袋”，十八回的“意绵绵静日玉生香”，但即是表现他们二人天真无邪，斗嘴赌气的孩童生活，其中并没有夹杂着任何爱情成份。而廿三回所写的“共读西厢”却不同，它预告了宝黛表梅竹马的生活已告结束，那充满着理想憧憬的爱情生活正式降临，很明显，紧接着廿三回以后所写的宝黛生活场面，如“情中情因情感妹妹”，“诉肺腑心迷活宝玉”等，无不是他们爱情自身发展中真情流露。

　　在宝黛二人进入大观园生活伊始，小说就描写了“共读西厢”这场戏，显然是作者的精妙构思。小说在十七回“大观园试才题对额”已初步为我们展示了大观园这个古典园林建筑的面貌。这里山水相依，曲径通幽，雕梁画栋，亭台栏干，有着一种非常优美 和谐、宁静的气氛。正是大观园这种如诗似画的典型环境．才使宝黛在步入大观园生活之初，就迅速地孕育了那种追求精神愉悦，具有较高审美层次的男女爱情。无疑，大观园这块“沙漠中的绿州”，对催化宝黛爱情起到了不可估量的作用，而且，它还使二人的爱情在以后的自身发展中．仿佛经过一层滤化．显得纯洁、美丽、动人．从而震撼了千千万万人的心灵，无庸置疑，“共读西厢”这首优美的爱情序曲，一开始就奏出了一种不同凡响的音调，它所呈现的宝黛爱情的审美意向是显而易见的。

　　在宝黛“共读西厢”这场戏中，最有趣味的就是他们以曲词挑情逗爱，以试真情，其实．这种描写在《红楼梦》以前的才子佳人小说中就已出现。《飞花咏》第五回就描写了昌全和容姑这对青年男女的爱情片段：

　　昌全)只见一阵阵的娇香侵鼻，圆目视**假意说道：“贤妹曾记得毛诗中‘窈窕淑女，君子好逑，求之不得．辗转反倒’之句乎 **听了微笑道：“这倒记不得，只记得‘既见君子，不我退弃，之子于归，宜其家人。”二人亲亲挑逗，两个母亲那里知道，只道他们谈论书中的典故，一毫也不防缣，遂由他兄妹： 人说说笑笑。

　　曹雪芹借鉴了才子佳人小说这一细节描写，井加以艺术的创新，这首先在于，他改变了诗作为青年男女挑情逗爱的媒介，而大胆地运用了元代王实甫的《西厢记》，收到了摄人心魄的艺术效果。《西厢记》自明至清，可以说一直被封建统治者视为“*诲之书”，清乾隆十八年，最高统治者就直接谕文内阁“严行禁止”，可见此书在统治者眼中，就如“洪水猛兽”，然而，曹雪芹《红楼梦》中为我们展示的贾宝玉和林黛玉的初次爱情生活，就是“共读西厢”。这种高妙的艺术构思．无论是对宝黛二人叛逆性格的形成，还是他们的爱情所表现出来的反封建礼教的深层思想意义．都起到了不可估量的作用。其次，从《红楼梦》的描写来看，宝黛的爱情觉醒，显然也与《西厢记》具有直接关系。《红楼梦》所描写的贾宝玉和林黛玉的爱情，与在前的才子佳人小说所表现的青年男女一见钟情式的爱情具有很大差异。宝黛在爱情萌发之前，曾经历着一段青梅竹马、两小无猜的童年友情生活，这种生活培育了他们共同一致的性格、理想及审美趣味。因此，当他们在置身于大观园这种如诗似画的环境中，又接触到《西厢记》这种优美的戏曲，书中所描写的张生和莺莺对爱隋的执着追求，无疑直接启示了宝黛内心深层的朦胧的爱的意识，可以说，宝黛的爱情觉醒与《西厢记》强大的艺术感染力具有直接的关系。由此可见，曹雪芹在借鉴才子佳人小说描写的基础上，大胆的运用《西厢记》来构思，确实是精妙无比，意义深远。

　　宝黛《共读西厢》之所以在《红楼梦》中描写得如此优美动人，与作者在艺术上精心处理也有很大关系。《红楼梦》是一部诗意小说，这不仅表现在小说的审美意义上，而另一方面，正在于把中国古典诗词的艺术表现手法移植到小说的创作中。中国古典诗词大都追求一种“情景交融”的艺术境界，所谓“情景名为二而实不可离，神于诗者妙台无垠。”夫景以情台，情以景生”是也。宝黛“共读西厢”最突出的艺术特点，正在于 隋景交融”的艺术手法，把优美的“景”和动人的“情”完美融合，从而构成一种扣人心弦的艺术境界。小说此回所描写的景物：小桥横跨、流水潺潺，挑红柳绿，落英缤纷，确实非常优美。然而，景美、情更美。置身在这富有诗意的温馨中的贾宝玉和林黛玉，在太观园春景的感召下，在《西厢记》的启迪下，那种童年的友情终于升华到一种新的境界，成为一种高尚美丽并不带着任何杂质的纯真爱情，可以说，“共读西厢”中的“景”与“情”配合得非常和谐一致，整个画面透射的正是一种轻松、活泼、愉快的情调，令人目眩神迷，叹为观止。

《红楼梦》二十三回，贾宝玉和林黛玉共读西厢的情节，简析两人内心世界

他们在一起，总是给人温暖的感觉，让人

相信爱情

、纯洁、珍惜、

心灵相通

等一切美好的字眼。

贾宝玉

林黛玉共读西厢，当是富贵温柔乡里最美的一个梦了，于世路崎岖、世态炎凉中想起要泪流满面的。

贾宝玉那一番沉痛的对封建官吏的贬斥，对君权无条件的肯定，似乎在更大程度上寄寓了作者的感慨。而生活在千百年压抑妇女的文化传统中的林黛玉，更缺乏明确的社会意识。她对贾宝玉只是体贴与理解，只要不发生情感危机，她对他从不干涉或非议。她不曾劝他立身扬名，但他是否该立身场名，似乎不在她关心之列。他们能完全摆脱夫唱妇随的传统的理想观念么？许多描写表现了二人之情感的融洽，然而极少带有社会意识。共读西厢，也仅限千此．对他们的情感不能加以“现代化”，即他们不可能想到他们的爱惜因违反道德伦理而具有积极意义，或者更进一步，具有积极的社会意义，相反，他们，尤其是林黛玉，对二人的关系常怀有严重的恐惧感，甚至

罪恶感

，正如

贾母

所批评的非婚爱情是一种鬼不成鬼，贼不成贼的见不得人的

丑行

。试看，即使贾宝玉，在“诉肺腑”时，也只是打哑谜、吞吞吐吐而不心明说，就可见一斑了。

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