顿悟是什么意思解释(顿悟的意思)

顿悟是什么意思解释

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顿悟的解释 (1) [insight]∶猛然 醒悟 (2) [satori]∶通过体现佛教禅宗 精神 目的的直觉领会而获得的突然的领悟和一种意识 状态 详细解释 (1).佛教语。谓不假 时间 和阶次， 直接 悟入真理。 晋 宋 间已有 道生 立顿悟义，后为“直指人心，顿悟成佛”之旨，禅宗南宗更主其说。与“渐悟”、“渐修” 相对 。 《宋书·夷蛮传· 天竺 迦黎国》 ：“ 宋 世名僧有 道生 ……幼而聪悟，年十五，便能讲经。及长有异解，立顿悟义，时人推服之。” 《坛经·般若品》 ：“我於 忍和尚 处，一闻言下大悟，顿见真如本性。是故将此教法，流行 后代 ，令学道者顿悟 菩提 ，令自本性顿悟。” 唐 元稹 《梦游春》 诗：“结念心所期，返如禅顿悟。” 明 陈士元 《＜象教皮编＞序》 ：“儒家立训平易，而持行难於有终；不若佛之旨趣元微，而顿悟得於顷刻。” 参见 “ 顿渐 ”、“ 渐悟 ”。 (2).谓顿然领悟。 宋 曾敏行 《独醒杂志》 卷二：“﹝ 黄山谷 ﹞ 绍圣 中，谪居 涪陵 ，始见 《怀素自叙》 於 石扬休 家。因借之以归，摹临累日，几废 寝食 。自此顿悟草法，下笔飞动。” 宋 魏庆之 《诗人玉屑·初学蹊径·悟入》 ：“悟入之理，正在工夫勤惰间耳。如 张长史 见 公孙 大娘 舞剑，顿悟笔法。” 词语分解 顿的解释 顿 （顿） ù 很短时间的停止：停顿。顿宕。抑扬顿挫。 忽然 ，立刻，一下子：顿然。顿即。顿悟。 茅塞顿开 。 叩，跺：顿首再拜。 处理，设置： 安顿 。 整顿 。 疲乏：困顿。劳顿。 书法 上指运笔用力向下而暂不移 悟的解释 悟 ù 理解， 明白 ，觉醒：醒悟。领悟。参（乶 ）悟。感悟。 觉悟 。大彻大悟。 部首 ：忄。

顿悟的意思

顿悟，解释为没有那么早的觉悟，中间停顿了一下让大脑得到间歇性休息。这也许与自身能量有关也许DNA有关。(? 顿悟是一个汉语词语，读音为dùn wù，是佛教语，指不假时间和阶次，直接悟入真理；顿然领悟。出自夷蛮传·天竺《宋书迦黎国》。 )

开悟，( 两个读音：jué和jiào。读作jué时是人或动物的器官受刺激后对事物的感受辨别。醒悟的意思 )解释为开始觉悟，能够用很简单的方法找到最为靠近真理的答案。这与自身的修行有关，修为不到智慧法门自然不会为你大开，如果你偏要硬闯，那么容易适得其反 ，所以要三思后行。( 觉悟亦作“觉寤”，既觉醒之义。就是对事物及其产生和发展的规律的认识和理解程度，一个人觉悟的高低决定了其能动地参与自身及社会活动的方式和方法，从而最终决定其社会活动效率和成果。因此在一定程度上我们也可以说觉悟就是态度、就是世界观和方法论。? )

人间大道千万条，你走进了哪个大道，哪个大道的智慧就会为你打开，但是这条道是不是你最想走的那条，这就要结合你自身的现状了。

顿悟的词性顿悟的词性是什么

顿悟的意思是：指谓顿然领悟。顿悟是一个汉语词语，读音为dùn wù，是佛教语，指不假时间和阶次，直接悟入真理；顿然领悟。顿悟是禅宗的一个法门，相对于渐悟法门。也就是六祖惠能提倡的“明心见性”法门。

它通过正确的修行方法，迅速地领悟佛法的要领，从而指导正确的实践而获得成就，当然这不是唯一途径，顿悟更主要的是通过灵感来完成，就时间来说可能是瞬间。

出自夷蛮传·天竺《宋书迦黎国》。

顿悟造句：

1、人生不在于活的长与短，而在于顿悟的早与晚，生命不是用来更正别人的对与错，而是来实践自己精彩的生活！

2、但顿悟人生价值，不在据有事物，而在观察赏析，有所发现，有所会心，使上升成为知识，有助文化研究与发展。

3、生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。

4、最好的抒情诗，想想济慈和雪莱的诗，就像是一次次的顿悟，让我们醍醐灌顶，如梦方醒。

5、所有剧烈的成长，都源于磨难和痛苦；所有突然的顿悟，都是伤口滚出的血珠。

6、我以前觉得自己很委屈很悯恻，今天的思惟却让我顿悟了那一句：悯恻之人比又可悲之处。

顿悟的词性是：动词。

顿悟的词性是：动词。结构是：顿(左右结构)悟(左右结构)。注音是：ㄉㄨㄣ_ㄨ_。拼音是：dùnwù。

顿悟的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

顿悟dùnwù。(1)猛然醒悟。(2)通过体现佛教禅宗精神目的的直觉领会而获得的突然的领悟和一种意识状态。

二、引证解释

⒈佛教语。谓不假时间和阶次，直接悟入真理。晋宋间已有道生立顿悟义，后为“直指人心，顿悟成佛”之旨，禅宗南宗更主其说。与“渐悟”、“渐修”相对。参见“顿渐”、“渐悟”。引《宋书·夷蛮传·天竺迦黎国》：“宋世名僧有道生幼而聪悟，年十五，便能讲经。及长有异解，立顿悟义，时人推服之。”《坛经·般若品》：“我於忍和尚处，一闻言下大悟，顿见真如本性。是故将此教法，流行后代，令学道者顿悟菩提，令自本性顿悟。”唐元稹《梦游春》诗：“结念心所期，返如_顿悟。”明陈士元《＜象教皮编＞序》：“儒家立训平易，而持行难於有终；不若佛之旨趣元微，而顿悟得於顷刻。”⒉谓顿然领悟。引宋曾敏行《独醒杂志》卷二：“_黄山谷_绍圣中，_居涪陵，始见《怀素自叙》於石扬休家。因借之以归，摹临累日，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动。”宋魏庆之《诗人玉屑·初学蹊径·悟入》：“悟入之理，正在工夫勤惰间耳。如张长史见公孙大娘舞剑，顿悟笔法。”

三、国语词典

佛教用语：(1)_谓在一时间证得真理。《五灯会元．卷四．荐福弘辩禅师》：「如来出世为天人师，善知识随根器而说法，为上根器者开最上乘顿悟至理。」(2)_证悟一切现象都无真实的生灭变化。南朝宋．刘义庆《世说新语．文学》南朝梁．刘孝标．注：「法师研十地，则知顿悟于七住。」

四、网络解释

顿悟（佛教术语）顿悟，是指谓顿然领悟。宋曾敏行《独醒杂志》卷二：“_黄山谷_绍圣中，谪居涪陵，始见《怀素自叙》于石扬休家。因借之以归，摹临累日，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动。”是属于现代汉语中的白话词汇，在古代该词比较少见，是属于使用频率较高的汉语词汇。

关于顿悟的近义词

渐悟

关于顿悟的诗词

《六祖·顿悟花情有几人》《南华寺·顿悟离名相》《百字令·真宗顿悟》

关于顿悟的诗句

顿悟不违咫老来顿悟妻儿累顿悟圣授机

关于顿悟的单词

irritatedepiphorawithcoldteardawnupon

关于顿悟的成语

翻然悔悟幡然悔悟沉迷不悟豁然顿悟豁然大悟颖悟绝伦恍然大悟筌_一悟豁然开悟

关于顿悟的词语

恍然大悟豁然省悟幡然悔悟憬然有悟翻然改悟豁然顿悟豁然大悟豁然开悟沉迷不悟心领神悟

关于顿悟的造句

1、要说是像大长老那样，老来顿悟，洗心革面隐居不出他还信上几分。

2、时间在沧海桑田的变换中，品味顿悟的人生。

3、塔主净藏禅师，是唐代著名高僧，是六祖慧能的得意弟子，自禅宗五祖乱法后，形成以神秀为代表的主张“渐悟”的北禅和以慧能为代表的主张“顿悟”的南禅。

4、他究竟等了多久，又还要等多久，才能等到我的顿悟，停下追逐的步子，去握住他的手。君子在野。

5、我突然觉得那种‘皮囊已锈但污无妨’的生活态度正是光阴和光明的大道。当时我有一种醍醐灌顶、豁然开朗的顿悟感。即使你侵入她的身体也无损于她的自我，这是大智大勇。

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觉悟领悟醒悟顿悟分别是什么意思 觉悟领悟醒悟顿悟分别代表什么意思

1、觉悟：由迷惑而清醒。

2、领悟：领会；理解。

3、醒悟：在认识上由模糊而清楚，由错误而正确。

4、顿悟：顿悟是一种突然的颖悟。格式塔派心理学家指出人类解决问题的过程就是顿悟。当人们对问题百思不得其解，突然看出问题情境中的各种关系并产生了顿悟和理解。有如“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。其特点是突发性、独特性、不稳定性、情绪性。

佛家的顿悟需要什么为条件

顿悟是禅宗的一个法门，相对于渐悟法门。也就是六祖惠能提倡的“明心见性”法门。它通过正确的修行方法，迅速地领悟佛法的要领，从而指导正确的实践而获得成就。与密宗的理念是同一意趣。例如：着名的王阳明的龙场顿悟。

关于顿悟概念，在佛学里似乎来源于六祖惠能的“坛经”。六祖

在坛经里提出“顿悟”概念的内涵大致有几方面∶

第一 “迷闻经累劫，悟则刹那间”、“一刹那间妄念俱灭”，

可见顿悟指人之思维的突变或飞跃。

第二 “顿见真如本性”、“顿悟菩提”，可见顿悟是悟自己的

佛性，由于人皆有佛性，所以顿悟功能人皆有之。

第三 顿悟即是无念，“何名无念，若见一切法心不染着，是为

无念”，可见顿悟结果不染着一般的概念或一般的烦恼之法。

第四 “前念迷即凡夫，后念悟即佛”，“我于忍和尚处（指在

五祖那里），一闻言下便悟，顿见真如本性，是以将此教法流行”，

可见六祖认为自己和其师五祖均为已经顿悟之“佛”。

实际上人类所有的创造性思维都带有突发性，因此凡创造性思维

都可以称之为顿悟，比如灵感、直觉等等。然而距离六祖的唐代近千

年，人类才开始全面关注和研究顿悟问题。

首先，在二十世纪初出现了“天才灵感论”，但这种理论比六祖

的顿悟理论低一个档次，因为这种理论认为灵感（顿悟）不是众生天

生的本能或本性，而是天才人物的特性。

不过不久，人们发现顿悟是创造性思维的普遍形态。现代心理学

家用着名的黑猩猩学习用木箱为梯子登高摘香蕉的实验，论证了连高

级众生也具有顿悟之本能。

接下来，人类开始对顿悟思维内在的信息机制进行分析和研究。

很快出现“格式塔理论”，揭示了顿悟是思维中的旧的格式塔（即旧

的逻辑）被打破和新的格式塔（新的逻辑）被创建的过程。同时，格

式塔理论还用实验明确指出，人的顿悟功能是普遍的、先天性的，即

无师自通的。

再接下来，现代心理学家们发现，任何顿悟必须有明确的思考问

题为大前提，同时顿悟必然对此问题经过长期、认真、甚至艰苦的思

考才可能出现。

最后，顿悟的一系列特征被人们发现和验证。比如，顿悟有突发

性、诱发性、偶然性、极度快乐或豁然开朗之特性等等。甚至，有不

少现代心理学家还发现顿悟与人的非记忆性的潜意识有关。

总之，现代科学不但用自己的研究成果全面地肯定了上千年前六

祖提出顿悟概念或理论之非凡天才，而且真正将顿悟概念或理论从所

谓“率先成佛”的宗教误区中解放出来，成为人类“不离世间觉”的

卓有成效的有为法。

顿悟要先从静心开始。

心理学中的解释：

顿悟是一种突然的颖悟。格式塔派心理学家指出人类解决问题的过程就是顿悟。当人们对问题百思不得其解，突然看出问题情境中的各种关系并产生了顿悟和理解。有如“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。其特点是突发性、独特性、不稳定性、情绪性。

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