商容老子又不是一个朝代，为什么商容却是老子的老师？(商容是什么意思)

商容老子又不是一个朝代，为什么商容却是老子的老师？

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老子是我国道教的创始人，他的著作有道德经，他所创立的道教对我国的传统文化影响力还是非常大的，而老子这个人他的知识也非常渊博，根据历史记载，老子曾经做过国家的一个图书管理员，那么这个人他的老师是谁呢？据历史记载有人说商荣是老子的老师，但是据历史记载，商容是商朝的一个人，而老子是春秋的人，两个人相差着100多年，怎么商容会是老子的老师呢？

首先来了解一下商容这个人，据历史记载商容出生在商朝纣王时期，而且他是负责掌管纣王宫廷里面礼乐的一个大臣，也就是说商容对于礼节和乐器这方面是非常的在行的，这种官员一般都是比较德高望重，知识也是非常的深厚的人才可以做的，而且商容是一个非常正直的人，他当时看到纣王的很多措施是非常不人道的，面对这种情况他也多次向纣王建议不要再这样继续下去了，但是纣王却不听从他的建议，反而将他给免职了，商容非常的伤心，对官场已经失去了信心，于是便到太行山里面隐居了起来。

后来纣王被周武王灭掉之后，周武王是非常珍惜人才的，于是就派人去求商容出来做官，但是商容婉拒了周武王的好意，商容的意思就是我是商朝的人，商朝纣王即使再坏他也是我的皇上，商朝再破烂再不好也是我的国家。而周朝就是另外一个国家，商容秉持的就是这么一种想法，虽然现在看来让人感觉非常可笑，但是这的的确确是那个时候一些人的单纯想法。

而老子则是春秋时期的一个人物，历史上有人说商容是老子的老师，首先在物理和空间上，两个人绝对不可能是同时出现的，这个说法主要是在一些神话传说里面提到，比如封神演义里面也曾经提到过这一点，更多的应该是老子继承了商容的一些思想。

商容是什么意思

[1]人名。商末殷纣王时期主掌礼乐的大臣，著名贤者，因为不满纣王的荒唐暴虐，多次进谏而被黜；一说他曾经试图用礼乐教化纣王而失败，逃入太行山隐居。周武王胜殷之后，欲封其为三公，辞不受，武王遂表商容之闾以示对忠臣贤者的尊敬。[2]人名。传为老子之师，曾用舌、齿的存亡向老子开示“柔”能长久的道理，老子的“贵柔”之道即得自商容。[3]人名。春秋时期齐国人，为齐桓公大臣，齐桓公图谋霸业时被派遣居住于宋以讽劝宋国归附齐国。

商容对老子说的三句话

人名。商末殷纣王时期主掌礼乐的大臣，著名贤者，因为不满纣王的荒唐暴虐，多次进谏而被黜；一说他曾经试图用礼乐教化纣王而失败，逃入太行山隐居。周武王胜殷之后，欲封其为三公，辞不受，武王遂表商容之闾以示对忠臣贤者的尊敬。

商容封神了吗

商容对老子说的三句话是一、不忘故旧。二、过乔木而趋。尊老敬贤。三、舌存齿亡。百炼钢不如绕指柔。

“舌存齿亡”与以水自居都是在说柔软的力量。“从来硬弩弦线段，自古钢刀口易伤。”柔软处世并不是告诉人们要软弱，而是要告诉人们遇事不要冲动，思想不要固执，以柔克刚，避免太过刚强了而伤害自己。以水自居，海纳百川，水之强大，在其一静，动则万物。

老子有一个启蒙老师，叫商荣。老子是一个苦命的孩子，是一个遗腹子，生下来就没了父亲。他的父亲老佐是春秋时期宋戴公的直系后裔。公元前573年，在楚国攻打宋国的一场战斗中，时任宋国司马的老佐在彭城被楚军冷箭射死。

后来，在逃亡途中，老佐的夫人生下了老子。为了躲避战乱，老子的母亲带着老子到了陈国。随着老子慢慢长大，望子成龙的老夫人请了当时的大贤士商容来教他。

商容教老子三年后，对老子的母亲说：“自己所学已经尽数传授给了老子，老子是一个志远图孩子，在这闭塞之地，很难再有进步，需要到周朝的都城去深造“。于是把老子推荐到了周都城他的师兄那里。周都，典籍如海，贤士如云，天下之圣地也，老子去到那里，进了周朝的图书馆开始了学术研究。

商荣是老子的启蒙老师，但是单凭从商容那里学来的东西，老子是很难有那么大的成就，并写出震古烁今的千古奇文《道德经》的，道德经中的智慧，来自老子的另外一个老师，那就是”天地自然“。

没有。

商容，商末殷纣王时期主掌礼乐的大臣，著名贤者。因为不满纣王的荒唐暴虐，多次进谏而被黜；一说他曾经试图用礼乐教化纣王而失败，逃入太行山隐居。周武王胜殷之后，欲封其为三公，辞不受，武王遂表商容之闾以示对忠臣贤者的尊敬。

轶事典故

化纣失败

商容是主管礼乐的大臣，曾经执着跳舞的羽和乐器的籥，跟随着纣王的马夫，想以礼乐教化纣，却失败了。于是离开了殷商，到太行山隐居起来。武王克殷当了天子之后，想封商容为三公。

商容推辞说：“我曾经跟随着马夫想教化纣而没能做到，说明我很无能；没有诤谏而归隐山林，说明我很没勇气。无能又无勇，不足以担当三公这个重任。”坚决推辞不肯接受。

君子听说这事后评价说：“商容可算是能自我反省而不错误估计自己的能力了，这是真正的君子啊！远远地脱离了吃白饭这个错误了！《诗经》里说‘彼君子兮，不素餐兮’，就是说商先生这样的人啊！”



商容的介绍

[1]人名。商末殷纣王时期主掌礼乐的大臣，着名贤者，因为不满纣王的荒唐暴虐，多次进谏而被黜；一说他曾经试图用礼乐教化纣王而失败，逃入太行山隐居。周武王胜殷之后，欲封其为三公，辞不受，武王遂表商容之闾以示对忠臣贤者的尊敬。[2]人名。传为老子之师，曾用舌、齿的存亡向老子开示“柔”能长久的道理，老子的“贵柔”之道即得自商容。[3]人名。春秋时期齐国人，为齐桓公大臣，齐桓公图谋霸业时被派遣居住于宋以讽劝宋国归附齐国。

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