为什么不同意克隆人-(对于克隆人的行为你赞同吗？)

为什么不同意克隆人?

网上有关“为什么不同意克隆人?”话题很是火热，小编也是针对对于克隆人的行为你赞同吗？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

而反对者提到的最主要的理由是，“克隆人违背了自然发展规律”，提及率为36.1%。其他反对理由分别是：“将目前还极不成熟的技术应用于人类，是非常不人道的”(21.7%)、“克隆人是在‘实验室里人为操纵下制造出来的生命’，让人难以接受”(16.9%)、“担心一些别有用心的人或组织克隆大量的人，却用于反社会和犯罪”(14.5%)、“克隆人会给社会伦理道德等方面带来巨大冲击，人们尚无心理准备”(10.8%)和“在现阶段克隆人技术还不完善，克隆人的成功率很低”

反方（不同意克隆）：

几天前，一位美国的科学家向外界透露，多国科学家准备联合克隆人，已经有十对不孕夫妇报名参加该实验。

科学家们计划将普通的男性细胞或者是主体细胞和一枚女性卵子结合起来，储存于女性卵子中的遗传信息将事先被消除。通过细胞分裂形成的胚胎应只带有这名男性的全部遗传信息，最后将胚胎移植到女性子宫中。当然，如果一对夫妇愿意的话，也可以克隆女性。

科学家进一步说，动物克隆实践中通常会有几百次失败才能制造出一个活的胚胎，克隆人成功的关键在于遗传信息的稳定性。实验将在一个地中海城市进行。

在克隆人真正出世前，人们最好不要妄下结论，我们有必要把存在脑中的错误结论纠正过来。以下列举了几种对克隆人的错误观点，之后是正确的注解。

1.一个克隆人不是一个正常人

不管克隆技术怎样发展，克隆人怎样产生，都是人，与被克隆人实质上是存在着年龄差的同胞胎，正是这一点让人们觉得很难应对克隆人出现的伦理关系。

2.克隆创造人，在充当“上帝”的职责

克隆并不能创造生命，克隆只是从现在的生命中创造生命。

3.克隆不是一种自然过程

克隆利用自然存在的生育程序，虽然有人说克隆并不是生育的一种自然形式，但可以说它是借助人造环境的生育过程。

4.克隆人没有心灵

克隆人同正常人一样有情感和感受，但克隆人的情感和被克隆人并不一样。一个广为人知的例子就是克隆希特勒，他是否会制造一场屠杀浩劫？虽然一个人的性格一部分由基因决定，是天生的，但外部环境对形成一个人的性格起更大作用。如果克隆的希特勒生活在现在的美国，这时全世界都是处于稳定繁荣状态，这个希特勒与生活在战后的德国充满仇恨和一片废墟的希特勒性格是不一样的。

5.身体上任何一部分的细胞都可以用来克隆

不是，具体情况研究人员也不太说得清，他们认为，一种称为干细胞的细胞，制造起来较为方便。这种遍布全身的细胞，可以产生多种其他细胞，即使在头发上也可找到。

6.每人都能拥有克隆人

虽然克隆被认为是将来治疗不孕症的良方，但基本上讲，克隆还是父母制造的，并不是某个人就能随便克隆一下。许多人想可以让克隆人像奴隶一样做大量的工作，但不要忘记，克隆人同人一样有相同的权利和义务。

7.如果克隆植物人等等没有意识的人，克隆出来的器官可以提供给人类

一方面来讲，克隆无意识的人属于不道德行为，另一方面也要承认，克隆无意识的人需要更尖锐的知识与技术。意识并不具备能通过基因随便拿走的特性，也没有独立的DNA能决定意识是否存在。更进一步说，证明一个克隆人没有自我意识是非常困难的，即使是植物人，我们也得承认他内心还是有意识的。

有研究者理论上证实可以只克隆人的某些器官，科学家认为这样克隆出来的器官会同母体具备相同基因，这样在器官移植时排斥性会小。

8.伟大的历史人物、英雄可以重生

目前克隆成人的技术是核细胞转移法，这一定要求合并两个活的细胞：卵子和含有想要复制的DNA的细胞，即使是冷冻的死人也不行，照目前来看，将来克隆死人的成功性并不大，即使这些人被克隆了，我们前面提过，他的性格发展与他生活的外部环境有不可分割的关系，所以克隆出来的希特勒不会像那个二战魔头希特勒，克隆的爱因斯坦也大概不会成为伟大的物理学家，从这个意义上讲，克隆他们并无意义。

9.把人的细胞核放进绵羊的卵子里会有奇迹发生

这是不可能的，由于放进卵子里的遗传物质开始分裂之时，是依据卵子里的蛋白质所发出的指示工作，倘若卵子和DNA来自不同的物质，则有关的指示不能配合，就像人听不懂绵羊的语言一样。

10.人可以无休止地被克隆

克隆羊多莉刚出生时，它的染色体却告诉我们：当它离开母体时，就已经有好几岁了。

苏格兰罗斯林研究院的科学家们对多莉的染色体做了仔细的研究，发现其染色体末端，即端粒，比同龄的普通绵羊短。科学家认为，端粒是决定细胞老化的主要因素，端粒越短的细胞越接近死亡。变短的端粒或许表明遗传的蓝本会随着时间流逝而老化，无休止地克隆一个动物是不可能的。

不管有多少人反对，也许我们该开始学会跟克隆人打招呼了。

意大利和美国科学家已携手展开克隆人的研究，已经有了某国的支持，已经有了志愿者，已经有了5%的把握，那个还不知道名字的克隆人就要出世了。

1996年，一只名叫多莉的小羊曾让这个世界沸沸扬扬，从那时起人们就有预感：我们会不会跟在羊的后面？几乎所有的人都为这个想法惶惑不安，人类在科学

面前已经没有一丝余地了。热闹的反对声并没有抵过科学家的执着，既然理论上可能，事实上也就可能，真的没有什么能够阻挡住科学。只是，用尽想像，仍然不知道人类会走到哪一步。既然克隆人就要和我们见面，我们也准备一下吧。

Cloning, regardless of intent, reduces human life to a commodity that is created and destroyed for convenience. 不管克隆人类的目的是什么，这个行动本身会把人的生命沦为商品，一种只是为了某人的方便随便制造、毁灭的商品。

对于克隆人的行为你赞同吗？

我方坚决反对克隆人类！理由有四：一、

目前克隆人类技术不够成熟；二、克隆人类违反了社会伦理；三、克隆人类违背

了现今法律；四、克隆人类有违科学道德。就这四点而言，我方认为克隆人类这

件事情是不可取的！至少就目前而言，是坚决不能就此进行试验的！

理由一：目前克隆人类技术不够成熟

从《奇妙的克隆》一文中众多的克隆动物失败经验，我们不难看出，克隆动

物有相当大的风险，

更别说是克隆人类这一形态结构极为复杂的生物会了。

更重

要的是，科学家甚至还未克隆过人类的近亲大猩猩。

事实上，克隆羊“多莉”的成功，经历了

277

头克隆羊实验失败的波折，怪

胎、

畸形层出不穷，

这一幕如果在克隆人时重演，

谁来为

277

条生命的夭折负责？

当人类刚进入

21

世纪，就不断有科学家声称，他们很快将使克隆人问世，但是

人类至今也未真实地见到克隆人。

由此人们起码可以感觉到做克隆人在技术上是

困难的，对科学家实际能力的估计值得商榷。

美国赞成克隆人类的一派却说自己手上已有数百名申请克隆自己的人的名

单，

并说只要检查过克隆的胚胎，

确定没有缺陷后才植入女性的子宫，

就可以防

止诞生出畸胎。

然而，

曾成功克隆过动物的科学家说，

假如以目前的科技能做得

到这些检查，动物克隆实验的失败率就不会那么高。

其次，

在克隆过程中，

不仅仅存在被克隆体的安全问题，

连提供子宫的代母

都会有生命危险！

那么，

克隆人类会有什么结果呢？美国麻省科技研究所生物学家赞尼斯奇有

以下估计：

1

、在开首

100

次试验中，预料会约有

5

个克隆胚胎能完成怀孕诞生。

2

、代母可能会发生危险的流产或死产，至少怀孕期十分辛苦，因为胚胎和

胎盘都会比正常大。有些克隆动物出生时体重是正常的两倍。

3

、成功出生的婴儿有些可能会在数日或数星期内因心脏、肾脏、肝脏或肺

脏不正常而夭折。

4

、

或者会有一两个婴儿存活下来，

表面上很正常，

但他们的大脑是否正常？

他们的细胞会否恰当分裂，不至于早衰或得癌症？

因此，

克隆技术应用在动物身上还只是处在实验的初级阶段，

实验过程不仅

十分困难，

更有安全隐患！

一味地对这种不成熟技术抱有乌托邦式的幻想而不曾

考虑其中危险的对方辩友，

觉得这样幼稚轻率的技术应当应用于人身上，

我感到

十分可笑！

理由二：克隆人类违反了社会伦理

克隆动物可能与被克隆的动物年龄同样。

1999

年罗斯林研究所的科学家研

究发现，多莉羊细胞中控制寿命的重要物质端粒比预期的短

20

％，造成它的寿

命比正常羊短。

因此有评论说，

多莉是“穿着羔羊服装的老羊”。

克隆人也会遇

到同样的问题，如果用

50

岁人的细胞克隆人，那么他一诞生细胞就已老化。那

么，克隆出来的人究竟是处在一个什么样的位置上？父亲、兄弟、子女或是朋

友？！大家不管是取哪一种说法，都无法自圆其说！

大多数人认为这一技术

一旦应用于人类，

后果不堪设想，

有悖于由血统确定亲缘的伦理方式，

也是对传

统伦理道德的巨大冲击。

人类的诞生不再是一种神圣的事情，

而是人为干预的结

果，生命将变成单调、乏味的生产制造业！

佛教和道教对克隆是不能接受的。道教认为克隆是自然法规的大逆转，复制

人的技术是绝对违反天道的。

佛教认为克隆违反因果律，

一切事物都是因缘和合

而成，

轮回观念多少影响了他们对克隆的认同。

佛教还认为复制人属于无性生命，

缺乏了双亲的二代亲情和人类伦理尊严。

克隆的人没有父母兄弟，

如何让其健康

成长？！在一群异类中，他必然产生反感厌恶的感情。

因此，克隆人类严重违反了社会伦理！理应反对克隆人类！

理由三：克隆人类违背了现今法律

众所周知，克隆人没有监护人，连克隆人的人格权和荣誉权乃至结婚权等种

种权利在现今法律里都受不到保障！

它给民事法律关系带来混乱。

现今法律要求，

公民在社会、法律、人格上一律平等！那么，他是一个人么？如果是，那么他应

当拥有人权，

而不是呆在实验室里。

如果不是，

那么对这个形态结构都和我们相

近的生物，我们要如何对待？！

理由四：克隆人类有违科学道德

道德作为评价个人利益和社会利益相互关系的

终如一遵循科研价值观指明

的方向运行

,

保证科研形式

,

现在生物界与科学界，认为克隆人可以为人类本体制

造克隆器官。但这一行为严重违反了科学道德！克隆一个人体，拯救一个人体，

同时消灭一个生命。不知道这是否是正确的呢？

总结：

综上所述，不论是技术、社会伦理、现今法律还是科学道德，克隆人类都是

弊大于利，因此，理应反对克隆人类！

对于克隆人的看法

反对

克隆人的出现将对现有社会的家庭结构、伦理体系造成巨大冲击；会成为恐怖主义分子犯罪的工具；制造大量基因结构完全相同的“克隆人”可能诱发新型疾病的广泛传播；就目前技术而言，无法保证“克隆”的安全性，可能出现流产、早产、死胎、畸形等不良结果等等。在创造出一个健康的“克隆人”之前，可能会先造出成百上千的畸形儿。克隆人同样没有生育能力，只会徒增人类对克隆技术的恶性依赖，使人类丧失进化能力。

“克隆人”是一个很有争议的问题，你对此有何看法？请具体说一说。

看现在的发展趋势，真正的克隆人的出现是早晚的事情。

当然他们的出现，对传统人类来说有利也有弊。有利的方面是克隆人的出现，是在各方面技术成熟的情况下产生的，也就是说这些技术已经应用于我们传统人类的各个领域，而且恐怕是相当长的时间，所以对于我们传统人类来说是件好事。

弊的方面，就是道德、伦理和面对的问题。从传统观念来说，人是由有性繁殖的，而克隆人的出现则打破了这一概念，也就是伦理方面的问题。另一方面在道德上，如何去看待克隆人，是否能把他们当作真正的人，这可能牵涉到各个领域了。当然这种克隆人必须是真正的克隆人，也就是说完全有自我的意识、智慧和我们传统人类一样。

所以，我个人认为，既然克隆人必然要出现，那么就只能坦诚的去面对，去接受。如果说传统人类既然从几万年的演化过来，是进化的结果；那么就把克隆人也当成进化的一种方式吧。

“克隆人”是个很有争议的话题，你对此有何看法？

首先，从技术上说，还有一定的障碍，但是可以克服。

其次，从必要性上说，不是很必要，因为成本太高，成功率较低。

第三，从伦理角度上，有很多需要商榷的地方。克隆人违背了伦理学的不伤害原则

伤害了被克隆者。被克隆的是另外一个个体，这个个体是与克隆的原体完全独立的另外一个行为主体，这个主体受到了伤害。受到了什么伤害呢？首先从技术可能性的情况来看，我们无法预知，如果对某一种在功能上与其他基因紧密相连的基因进行干预性改变，生物体内的这种自然的相互牵制的系统会发生何种连锁反应。而根据目前掌握的知识，要想将人类基因组的所有基因重新进行准确的排列，并使之正常的发挥作用，是根本不可能做到的。恰恰是这一点构成了人们反对克隆人的一个重要理据。因为谁也无法排除这样一种风险：克隆技术很有可能导致大量的流产与残障婴儿。

克隆人违背了伦理学的不伤害原则

伤害了被克隆者。被克隆的是另外一个个体，这个个体是与克隆的原体完全独立的另外一个行为主体，这个主体受到了伤害。受到了什么伤害呢？首先从技术可能性的情况来看，我们无法预知，如果对某一种在功能上与其他基因紧密相连的基因进行干预性改变，生物体内的这种自然的相互牵制的系统会发生何种连锁反应。而根据目前掌握的知识，要想将人类基因组的所有基因重新进行准确的排列，并使之正常的发挥作用，是根本不可能做到的。恰恰是这一点构成了人们反对克隆人的一个重要理据。因为谁也无法排除这样一种风险：克隆技术很有可能导致大量的流产与残障婴儿。



为什么不可以克隆人类

一、克隆技术现在还不成熟，克隆人可能有很多先天性生理缺陷。

二、克隆人的身份难以认定，他们与被克隆者之间的关系无法纳入现有的伦理体系。

三、人类繁殖后代的过程不需要两性共同参与，将对现有的社会关系、家庭结构造成难以承受的巨大冲击。

四、克隆技术有可能被滥用，成为恐怖分子的工具。

五、从生物多样性上来说，大量基因结构完全相同的克隆人，可能诱发新型疾病的广泛传播，对人类的生存不利。

六、克隆人可能因自己的特殊身份而产生心理缺陷，形成新的社会问题。

从道德价值的角度：

一、从社会伦理角度，克隆人是对人类发展的一种过强的干预，可能影响人种的自然构成和自然发展。

二、从家庭伦理角度，会加剧家庭多元化倾向，瓦解正常的人伦秩序，改变人的亲系关系，丧失基本的归属感。

三、从性伦理学角度，完全改变了人类自然的、基于性爱的生育方式，使人口的产生与性爱分离，破坏人类的感情。

四、从生命伦理学角度，破坏了人拥有独特基因的权利，有可能导致人种的退化，还会使正常的生与死的观念发生动摇。

为什么要禁止克隆人

克隆技术是一把双刃剑。它在给人类带来许

多利益的同时，也向人类及社会提出了许多挑战。目前

世界范围内关于要进行克隆人实验和坚决禁止克隆人实

验的论争，就是克隆技术直接给人类带来的一个社会问

题。最近，当美国某科学家宣布准备进行人体克隆实验

的消息传出后，欧洲1

9

国很快作出了反应，签署了禁

止克隆人协议。美国近日也宣布，研究克隆人“违反联

邦法律”。

为什么要禁止克隆人的实验？因为，这里涉及到许

多关于人的尊严、关于社会伦理道德等问题。

首先，克隆人使“人”的基本定义发生了改变，使

人丧失了尊严。人是动物长期进化而来的灵长类，是通

过男女有性繁殖出来的，是在特定社会环境中逐渐发育

成熟起来并具有特殊的生物性、社会心理、社会行为和

社会特征的集合体。这种特定的人是不能克隆出来的。

如果人在实验室里克隆出来，这样，无性繁殖的人不是

真正的人。每个真正的人都有自己独特的个人品性，克

隆出来的人恰恰没有这一点。它使人失去了人的尊严和

人的多样性。这不是人类的进步，而是人类的退化。

其次，克隆人彻底搞乱了社会人伦关系。人，

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