阳春白雪的出处，“阳春白雪”这个词表示什么意思？(阳春白雪什么意思)

阳春白雪的出处，“阳春白雪”这个词表示什么意思？

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阳春白雪?这个词，是一个成语，而这个成语不管是看上去还是读起来，都给人一种赏心悦目的感受，好像真的就有和煦的阳光照耀在身上一样，温暖但又不刺眼，万分舒适。其实，在最初，阳春、白雪是分开的，都是春秋时期晋国的一位音乐大师创作的曲目，那么后人又是如何将这两个词合在一起，现在又是用来表示什么意思的呢?

1.阳春白雪的出处

阳春白雪，原本指的是《阳春》《白雪》两首古曲。这两首古曲都是春秋时期的?乐圣?师旷所做，但是作为乐圣所作出来的曲谱，就像是我们现在很多人没办法从专业的角度去欣赏很多古代名画一样，大多数人只是知道一个大概，或许站在一个极品文物面前，你也只是看几眼，但是实在看不出其中究竟有些什么样的巧妙。

后来，两首曲子传入楚国，楚人又对它们进行了自己的发展，到了战国时期，阳春和白雪就这样成为一般人欣赏不来的高端高雅的艺术，和普通人都不在一个频道上，自然也就没办法产生共鸣。高级琴师带着高级古琴，出去演奏一曲高级曲目，一个国家能有几十个人欣赏，就已经非常不错了。

2.下里巴人

而与阳春白雪相对的，就是?下里巴人?。听起来带着一种俗气，的确，《下里》和《巴人》同样也是两首曲子，但是属于通俗的艺术，是战国时期楚国的一种非常流行的歌曲。阳春白雪与下里巴人的区别，大概也就是今天，专业的顶级的交响乐队演奏的高级曲子，和你平时耳机当中循环播放的流行歌曲的区别吧。

3.如何看待阳春白雪和下里巴人

其实说到这里，阳春白雪和下里巴人，的确在某一个时间段内，流行程度完全不一致，但是如果在很多年之后呢?高雅的仍旧是高雅，是社会名流们争相往前挤，也要沾一沾光的高雅;而当时极其流行过后的通俗，生命力或许就没那么强了，因为会有更新的，人们从来没有听到过的流行，来取代曾经的流行。

但是，阳春白雪和下里巴人，也并非不可融合，而这样的必然会成为传世的经典，比如《三都赋》。很多人曾经因为左思的名气不高，而拒绝了他，但是总有伯乐，皇甫谧看过之后大加赞赏，亲自作序，一下子就给《三都赋》抬了身价，人们争相传阅抄写，在当时可谓是极度流行，造成洛阳纸贵的局面。

而传至今日，《三都赋》已然成为现代人研究三国时期各个国家不同的风俗地貌、政治经济等情况的重要的资料，它的价值早已经超越的它的体裁?文章?，成为史学资料，这就是阳春白雪与下里巴人非常完美的结合。

阳春白雪什么意思

《阳春白雪》是汉族古琴十大名曲之一，中国著名十大古曲之一。表现的是冬去春来，大地复苏，万物欣欣向荣的初春美景。旋律清新流畅，节奏轻松明快。相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《神奇秘谱》在解题中说：“《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。”

成语阳春白雪

拼音yáng chūn bái xuě

英文highbrow art and literature

出处战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人”

释义原指战国时代楚国的一种艺术性较高难度较大的歌曲。现比喻高深的、不通俗的文学艺术。

结构“阳春”和“白雪”构成并列结构。

用法常作主语、宾语，也作定语。

示例长老听了，赞叹不已道：“真是～，浩气冲霄。”★明·吴承恩《西游记》第六十四回

近义词曲高和寡

反义词雅俗共赏

《阳春白雪》又名《阳春古曲》,是春秋时期晋国的师旷所作。 在战国时代成为楚国的高雅乐曲；现在主要是指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。

语出汉刘向《新序》卷二《杂事第二》：“辞客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。其为阳陵采薇，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者数十人而已也。 ”李周翰注：“《阳春》、《白雪》，高曲名也。”后因用以泛指高雅的曲子。

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》结论二：“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是提高和普及统一的问题。”

现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《神奇秘谱》在解题中说："《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。"

《阳春白雪》表现的是冬去春来，大地复苏，万物欣欣向荣的初春美景。旋律清新流畅，节奏轻松明快。

《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文中：楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？

宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱"下里巴人"，国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百人。当歌者唱" 阳春白雪"时，国中和者不过数十人。

当歌曲再增加一些高难度的技巧，即"引商刻羽，杂以流徵"的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，"是其曲弥高，其和弥寡。" "阳春白雪"等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。



成语阳春白雪什么意思

阳春白雪

（汉语成语）

阳春、白雪：是战国时代楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。[1]

出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》[2]

《阳春白雪》又名《阳春古曲》。琵琶大曲的代表作，其特点是综合应用琵琶文曲、武曲的表现手法和演奏风格。指战国时代楚国的一种高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。常跟“下里巴人”对举。语出汉刘向《新序》卷二《杂事第二》：“辞客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。其为阳陵采薇，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者数十人而已也。[3]”李周翰注：“《阳春》、《白雪》，高曲名也。”后因用以泛指高雅的曲子。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》结论二：“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是提高和普及统一的问题。”

阳春白雪的意思

阳春白雪：比喻高深的、不通俗的文学艺术。

曲名：《阳春白雪》又名《阳春古曲》。着名古琴曲，相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作。在战国时代成为楚国的高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。常跟“下里巴人”对举。

阳春、白雪后传入楚国：在战国时代成为楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。

出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》。

故事

阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱"下里巴人"，国中和者有数千人。

当歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百人。当歌者唱" 阳春白雪"时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即"引商刻羽，杂以流徵"的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，"是其曲弥高，其和弥寡。" "阳春白雪"等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。

当然宋玉与楚襄王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。宋玉进而说"鸟有凤而鱼有鲲"，自然非凡间俗物可比。宋玉说，"非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。"

最后，宋玉引出了自己的结论，即"夫圣人 瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又安知臣之所为哉？"宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。

成语: 阳春白雪是什么意思？有什么样的典故和故事？

成语: 阳春白雪 成语简解

编号 : 1150

成语 : 阳春白雪

注音 : ｜ㄤˊ　ㄔㄨㄣ　ㄅㄞˊ　ㄒㄩㄝˇ

汉语拼音 : yáng chūn bái xuě

参考词语 : 白雪阳春

反义 : 下里巴人

近义 : 曲高和寡

释义 : 「阳春白雪」是较为深奥难懂的音乐。相对于通俗音乐而言。语出战国楚．宋玉〈对楚王问〉。后亦用「阳春白雪」比喻精深高雅的文学艺术作品。 △「下里巴人」、「曲高和寡」

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典故说明 : 「阳春白雪」是古代的乐曲名，传说为春秋时晋师旷或齐刘涓子所作。阳春取其「万物知春，和风淡荡」之义。白雪则取其「凛然清洁，雪竹琳琅之音」之义。战国楚．宋玉〈对楚王问〉中，记载了楚襄王和宋玉的一段对话。有一次楚襄王对宋玉说：「我听到许多有关于你的不好传言，是不是因为你的言行举止有不端正的地方呢？」宋玉擅长言论，马上就说：「请大王先宽恕我的过错，让我先讲一段故事。」楚襄王答应了，于是宋玉便说道：「有一个外地的歌者来到了郢都，在市集中唱着通俗的歌曲，一开始跟着他一起唱和的人有数千人之多；后来他改唱比较不俗的歌曲，跟着唱和的人就只剩下数百人；等到他唱起高妙、优雅的歌曲，又夹杂着许多高难度的技巧，国中能够一起唱和的人就寥寥无几了。这不是因为歌者唱得不好听，而是因为曲子愈高雅，能够跟着唱和的人也就愈少。同样的，那些批评我的人，不过是些平庸之辈，怎么能够欣赏、了解我的为人呢？」宋玉以歌者唱阳春白雪这种高雅的曲子，反而不受到大众欢迎的例子，来比喻自己高尚不同于流俗，因此不容易被人了解，才会受到排挤。后来「阳春白雪」这句成语被用来比喻精深高雅的文学艺术作品。

典源 : 战国楚．宋玉〈对楚王问〉（据《文选．卷四五．对问》引）楚襄王问于宋玉曰︰「先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？」宋玉对曰：「唯，然，有之。愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢1>中者，其始曰下里巴人2>，国中属3>而和4>者数千人；其为阳阿薤露5>，国中属而和者数百人；其为阳春白雪6>，国中属而和者不过数十人；引商7>刻羽8>，杂以流征9>，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥10>高，其和弥寡。……夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民又安知臣之所为哉！」 〔注解〕 (1)郢：音｜ㄥˇ。地名，春秋时楚国的都城，故址在今湖北省江陵县境。 (2)下里巴人：此指通俗的歌曲。见「下里巴人」。 (3)属：音ㄓㄨˇ，跟随。 (4)和：音ㄏㄜˋ，声音相应，这里指唱和的意思。 (5)阳阿薤露：此指介于高雅及通俗间的歌曲。 (6)阳春白雪：此指高雅的歌曲。 (7)引商：加长商音。 (8)刻羽：削减羽音。 (9)流征：为征音的流转变化。征，音ㄓˇ。 (10)弥：更加。

书证 : 01战国楚．宋玉〈对楚王问〉：「其始曰下里巴人，国中属而和者数千人；……其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。」（源） 02《朱子语类．卷一三九．论文上》：「〈宾戏〉、〈解嘲〉、〈剧秦〉、〈贞符〉诸文字，皆祖宋玉之文，进学解亦此类。〈阳春白雪〉云云者，不记其名，皆非佳文。」 03《西游记．第 回》：「长老听了，赞叹不已道：『真是阳春白雪，浩气冲霄！弟子不才，敢再起两句。』」 04明．陈汝元《金莲记．第三出》：「那些个阳春白雪调偏高，赋写甄神醉里邀，风流难遇五陵豪。」 05明．杨珽《龙膏记．第九出》：「潘江润、陆海澄，题桥俊，当年子建应无逊，阳春白雪谁能并？」 06《隋唐演义．第三○回》：「韩俊娥唱罢，众人都称赞道：『韩家姐姐，唱得这样精妙，真个是阳春白雪，叫我们如何开口？』」

用法说明 : 语义说明比喻精深高雅的文学艺术作品。 使用类别用在「高雅艺术」的表述上。 例　　句 <01>萧邦的许多钢琴曲真可说是阳春白雪，确实高雅。 <02>你这首诗格调高雅，真是阳春白雪，可以媲美李白、杜甫。 <03>我喜欢看阳春白雪的世界名着，也喜欢看下里巴人的通俗小说。 <04>他的作品有如阳春白雪，虽然没有极佳的销售量，但仍有一定的支持者。 <05>我们固然需要有阳春白雪的艺术作品，但下里巴人的通俗作品也不容忽视。 <06>读者对于文学作品的要求，不仅要有通俗易懂的下里巴人，而且也要有高雅深奥的阳春白雪。

成语接龙

“雪”字开头的成语

雪中送炭

雪泥鸿爪

雪上加霜

雪月风花

雪中之炭

雪风花月

雪里送炭

“阳”字结尾的成语

纸贵洛阳

“阳”字开头的成语

阳奉阴违

阳春白雪

阳奉阴忮

“雪”字结尾的成语

阳春白雪

飞鸿印雪

参考《国语大辞典》中的成语：阳春白雪。

参考《国语大辞典》中成语“阳春白雪”分成的单字详解：

阳, 春, 白, 雪。

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