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涅槃的现代意思是什么(涅槃的意思)

  作者:   古诗文网   类别:    知识     发布时间:  2024-05-03    点击:  258 次

涅槃的现代意思是什么

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涅槃的解释

[nirvana,bana]

[佛教]∶正觉的 境界 , 在此 境界,贪、嗔、痴与以 经验 为根据的我亦已灭尽,达到 寂静 、 安稳 和常在 详细解释 亦作“湼槃”。1.佛教语。梵语的音译。旧译“泥亘”、“泥洹”。意译“灭”、“灭度”、“寂灭”、“圆寂”等。是佛教全部修习所要达到的最高 理想 ,一般指熄灭生死轮回后的境界。 晋 僧肇 《涅槃无名论》 :“涅槃之道,盖是三乘之所归,方等之渊府。” 《魏书·释老志》 :“湼槃译云灭度,或言常乐我浄,明无迁谢及诸苦累也。” 宋 王安石 《请秀长老疏》 :“虽开 方便 之多门,同趣涅槃 之一 路。” 清 龚自珍 《发大心文》 :“佛湼槃时,受我最后法供。” 2.作为死亡的美称。 徐迟 《火中的 凤凰 》 七:“这是 一只 火中的凤凰,一只新生的凤凰,它在大火之中涅槃,却又从灰烬里新生。”

词语分解

涅的解释 涅 è 可做黑色染料的矶石:涅石。 〔涅槃〕佛教指超脱生死的最高境界。后亦作僧人的代称。 以黑色染物,以墨涂物:涅字(在身上刺字涂墨)。涅面。涅齿。涅而不缁(喻品格 高尚 ,不受外界 污染 )。 槃的解释 槃 á 同“盘”①③。 快乐:“昔文王 不敢 槃于游田,以万人惟忧。” 姓。 部首 :木。

涅槃的意思

涅槃[ niè pán ]

也叫圆寂。佛教用语。指幻想的超脱生死的最高精神境界。后来也称佛逝世为涅槃,一般僧人逝世为圆寂。

涅槃,佛教教义。又译为“泥曰”“泥洹”“泥畔”“涅槃那”等,意译为“灭”“圆寂”“灭度”“寂灭”“安乐”“解脱”“不生”“无为”等。所谓“灭”,意为灭除生死因果。“灭度”,意为灭除生死因果,度脱生死瀑流。“寂灭”,意为灭生死之大患,寂静安稳。“安乐”,意为安稳快乐。“解脱”,意为远离一切业果。“不生”,意为生死苦果不再续生。“无为”,意为不再造作因缘惑业。涅槃,原指火的熄灭或风的吹散,后成为印度古代宗教的通用术语,指通过宗教修行所达到的最高境界。

涅槃怎么解释

涅槃”意译为圆寂,功德圆满叫做圆,业障灭尽叫做寂。“涅槃”是佛教修行所达到的最高理想境界。

不是所有修行人去世后都可以称为涅槃的,必须修行有一定成果,能够跳出六道轮回,了生脱死,这才算涅槃。所以,一般佛教中有持戒清净的修行者离开人世后时,人们会尊称他(她)进入涅槃和圆寂了。

反义词

重生

拼音:chóng shēng。

释义:

1、死而复生。

2、机体的组织或器官的某一部分丧失或受到损伤后,重新生长。

出处:鲁迅《彷徨·伤逝》:“我们只在灯下对坐的怀旧谭中,回味那时冲突以后的和解的重生一般的乐趣。”

涅槃怎么解释介绍如下:

“涅槃”中文意思是:灭除生死因果。涅槃,佛教教义。又译为“泥曰”“泥洹”“泥畔”“涅槃那”等,意译为“灭”“圆寂”“灭度”“寂灭”“安乐”“解脱”“不生”“无为”等。所谓“灭”,意为灭除生死因果。“灭度”,意为灭除生死因果,度脱生死瀑流。

涅磐重生形容重获新生的人。

形容一个人遇到了绝境,但是经过自身的努力克服重生。具体指代的话,回归到生命的本质,也只有生与死这道坎,才是归根到底的绝境。很多人会用在一个人遇到了重大的困难,战胜了困难的人,也形容为“涅槃重生”,会用“凤凰涅槃”形容其意志。

涅槃一词的本义是熄灭:

在佛教中,它的主要含义是指在摆脱了轮回,熄灭了所有痛苦和烦恼之后所达到的一种境界。佛教认为,要使人最终摆脱痛苦和烦恼就必须熄灭欲望或贪欲。

而人的欲望的产生直接源于人类的无知,所以人类只有摆脱无知才能从根本上去除欲望和痛苦。佛教在产生时就提出了涅槃的观念,在其后来的发展中,这一观念的含义也不断地得到丰富。

要达到涅槃的极乐境界,就一定要出家过禁欲的生活。佛教对于个人的解脱方法讲得比较多,而对于帮助其他人也解脱则论述得不多。

造句

1、花儿芬芳才会招蜂引蝶,凤凰浴火才能涅磐重生,外貌丑陋只好老实干活,脸蛋漂亮轻松笑傲江湖,微笑甜蜜令人如沐春风,语言呆板只会四处碰壁。

2、带着NBA全明星和最佳球员三阵的光环,纳什在凤凰城涅磐重生,在主教练德安东尼为他量身定做的跑轰战术中,纳什的组织才华和精准的投射能力得以完美发挥。



涅槃是什么意思?

涅磐重生形容重获新生的人。

形容一个人遇到了绝境,但是经过自身的努力克服重生。具体指代的话,回归到生命的本质,也只有生与死这道坎,才是归根到底的绝境。很多人会用在一个人遇到了重大的困难,战胜了困难的人,也形容为“涅槃重生”,会用“凤凰涅槃”形容其意志。

涅槃一词的本义是熄灭

在佛教中,它的主要含义是指在摆脱了轮回,熄灭了所有痛苦和烦恼之后所达到的一种境界。佛教认为,要使人最终摆脱痛苦和烦恼就必须熄灭欲望或贪欲。

而人的欲望的产生直接源于人类的无知,所以人类只有摆脱无知才能从根本上去除欲望和痛苦。佛教在产生时就提出了涅槃的观念,在其后来的发展中,这一观念的含义也不断地得到丰富。

要达到涅槃的极乐境界,就一定要出家过禁欲的生活。佛教对于个人的解脱方法讲得比较多,而对于帮助其他人也解脱则论述得不多。

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