林则徐十无益(林则徐的 十无益格言什么意思)

林则徐十无益

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　道光十九年（1839年），林则徐受命为钦差大臣，前往广东禁烟，并节制广东水师，查办海口。这既是他从政的全盛时期，也是他思想的成熟期。这年九月三日，他留下了“十无益”的格言：“存心不善，风水无益。父母不孝，奉神无益。兄弟不和，交友无益。行止不端，读书无益。做事乖张，聪明无益。心高气傲，博学无益。为富不仁，积聚无益。劫取人财，布施无益。不惜元气，服药无益。*逸骄奢，仕途无益。”这“十无益”格言，既是林则徐为人处世的准则，也是林则徐道德理想的集中体现。林则徐继承中国传统道德思想中的精神德性智慧，从大自然“行”与“事”中得到启示，认为人要有“自强不息”的精神，因为大自然向人类展示的运行不辍、生机蓬勃的“气象”，就是一种“自强不息”的品质。所谓“天道”就是刚健有力而运行不缀现象的人文化成果。大自然告诉人们，只有积累良好的德行才能百行无忧。“地势坤，君子以厚物载德。”人只要不起欲念，清心寡欲，本善之心不丧失，自修其德，必成正果；如果“存心不善”、利令智昏、与天理相悖，其结果必然是作茧自缚，以私害仁，“多行不义必自毙”。　林则徐认为，“行为不端，读书无益。做事乖张，聪明无益。心高气傲，博学无益。”阐明了道德学习发生的前提问题。道德是学习的基础。由于林则徐出身贫寒，长期的家庭困苦经历和本人对社会下层生活的接触，以及受到良好的教育和影响，培养了他正直做人、讲究民族气节、崇拜英雄人物等高尚情操。所以，林则徐从政期间，在“经世致用”的思想指导下，上慰宸衷、下安百姓，“力学而潜修”，以图振兴国家。他积极采取了一些兴利除弊、便民利民的措施，在自己管辖范围内实行了一定程度的改革，表现了他作为地主阶级改革派、实干家的本色。他自奉清廉、办事公正，博得地方民众的普遍好评。这些都与林则徐重视反躬自省的品德修养分不开的。　中国传统道德观中的礼、义、廉、耻“四维”，是关系国家长治久安的四种德性。林则徐在“十无益”格言中告诫人们，“为富不仁，积聚无益”。“劫取人财，布施无益”。“*逸骄奢，仕途无益”。“父母不孝，奉神无益”。“兄弟不和，交友无益”。这些都属于关系德性。有了这种关系德性，社会才会有伦理道德，人与人之间才会协调，社会才会和谐，人的精神境界才会高尚。　林则徐在“十无益”格言中所揭示的道德观，实际上就是中国伦理的一个基本道德标准。林则徐作为近代史上第一个民族英雄，一生坎坷，尽管在革职流放、发配戍边的情况下，都能做到宠辱不惊，　初衷不改，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，成为治国兴邦的贤臣，就因为他恪守了中国传统的德性智慧。　

林则徐的 十无益格言什么意思

1、子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。

2、师敌之长技以制敌。

3、状开元景三阳态，探得花香一树春。

4、三生慧福孰能兼，占尽韶华颇不廉。悟彻优昙天女散，不如趺坐一枝拈。林则徐

5、中有古佛立亭亭，苾刍合十朝诵经。催落山泉作钟磬，秋色满岩云有声。

6、一、存心不善、风水无益。二、父母不孝、奉神无益。三、兄弟不和、交友无益。四、行止不端、读书无益。五、作事乖张、聪明无益。六、心高气傲、博学无益。七、时运不济、妄求无益。八、妄取人财、布施无益。九、不惜元气、医药无益。十、*恶肆欲、阴骘无益。林则徐《十无益》

7、海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚林则徐

8、海到无边天作岸；山登绝顶我为峰.林则徐

9、鸦片流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。林则徐

10、出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。时事难从无过立，达官非自有生来。风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。林则徐《赴戍登程口占示家人》七律二首

11、力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。林则徐《赴戍登程口占示家人》七律二首

12、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。有容乃大千秋几？无欲则刚百世师。比武守疆驱虎豹，论文说理寓诗词。为官首要心身正，盖世功勋有口碑。

13、若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理

林则徐50多岁的时候，写了一个十无益。这十无益既是林则徐自己的修行标准，也是他教育孩子的原则。

一、存心不善，风水无益

二、父母不孝，奉神无益

三、兄弟不和，交友无益

四、行止不端，读书无益

五、作事乖张，聪明无益

六、心高气傲，博学无益

七、时运不济，妄求无益

八、妄取人财，布施无益

九、不惜元气，医药无益

十、*恶肆欲，阴骘无益

林则徐名言名句

林则徐名言名句

1、鸦片流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。

2、若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。

3、中有古佛立亭亭，苾刍合十朝诵经。催落山泉作钟磬，秋色满岩云有声。

4、三生慧福孰能兼，占尽韶华颇不廉。悟彻优昙天女散，不如趺坐一枝拈。

5、子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。

6、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

7、存心不善，风水无益；父母不孝，奉神无益；兄弟不和，交友无益；行止不端，（）读书无益；作事乖张，聪明无益；心高气傲，博学无益；时运不济，妄求无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，医药无益；一一婬一一恶肆欲，一阴一骘无益。

8、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

李鸿章名言 李贺名言 金圣叹名言分页：123

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林则徐名言名句大全，林则徐简介资料

1、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

2、海到无边天作岸；山登绝顶我为峰。

3、子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。

4、岂能尽如人意，但求无愧我心。

5、状开元景三阳态，探得花香一树春。

6、社燕逢春留好语， 地无寒谷春常在。

7、师敌之长技以制敌。

8、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。有容乃大千秋几？无欲则刚百世师。比武守疆驱虎豹，论文说理寓诗词。为官首要心身正，盖世功勋有口碑。

9、若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。摘自：（）

林则徐50多岁的时候，还写了一个十无益。他将一些常被人们看作有益的东西，分别做了界定，也就是说，如果不满足某种条件，一些看来有益的事情，很可能没有益处。我们通过林则徐的界定就会发现，世上没有绝对之物，任何事物的效能都是有条件的。这十无益既是林则徐自己的修行标准，也是他教育孩子的原则。

一、存心不善，风水无益

点评：儒家把人等同于仁，认为人之为人，在于为仁。仁者何也？善也！天地正气，人心仁善，这是亘古不变的宇宙运行、万物生长的万有引力定律。如果心存不善，逆天而行，无疑是自取灭亡。风水无益，即谓如若为人不善，多行不义，其不仅上愧祖宗，更是下损子孙。所谓心存不善，无好后果。若因一己之不善，害祖宗声誉，殃及子孙，岂不是罪加一等，十恶不赦！

二、父母不孝，奉神无益

点评：人生于世有三种最伟大的爱。一为亲人之爱，一为爱人之爱，一为朋友之爱，或者简言之，亲情、爱情、友情。亲情温馨，爱情缠绵，友情z真挚，而如果要辨明三者之间哪一种最为无私，莫过于亲人之爱父母之爱！父母对于我们的爱，比山高比海还深，父母对于我们的恩，我们三生也报答不了！百行孝当先。一个人无论你取得多么伟大的成就，头上戴了多少光环，但是如果对父母不孝，所有的荣誉都将黯然失色。奉神无益，如果对父母不孝，无论你对神是多么虔诚，多么的敬仰，一切都是假的。孔子说，敬鬼神而远之；又说，孝悌也者，其为人之本欤！父母之圣，神明犹所不及。如要敬神，何必舍近求远！

三、兄弟不和，交友无益

点评：兄弟在这里可以理解为包括堂兄弟姐妹在内的兄弟姐妹。兄弟姐妹倘且不能与之和睦交好，何必言友。许多人（包括我）有这样的经历，就是于外交友彬彬有礼，坦诚相待；于内与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相向，实在令人惋惜。如今提倡优生优育，许多人少了兄弟姐妹，若有幸能有一二兄弟或姐妹，岂可不好好珍惜？

四、行止不端，读书无益

点评：孔圣人说，古之学者读书为己，今之学者读书为人。意思说古代的读书人读书是为了自己，今天的读书人读书是为了别人。为人若何？为父母、为市场、为金钱名利、为工作职业，读书成为一种工具，读书沦为达到他人的目的的一种手段。现在我们要认识到读书不是为了别人而读，读书是为自己而读！为己若何？修学储能，内修仁德，外修礼仪。用现代人马克思的话来说，就是实现人自身的全面、自由的发展。简单说，读书是为了修身正行！如若读了满腹圣贤之书，但依然行止不端，学识上是大学生，品行上却是小学生，可谓读书无益，枉读诗书了。

五、作事乖张，聪明无益

点评：作事乖张乃谓为人处事不讲情理，偏执、不驯服，处处与众迥异。有句话说，人不怕你聪明绝顶，就怕你不讲道理。如果为人不善，居心不良，聪明就会为虎作伥，成为作恶的工具。雄狮百万能伏，国贼一个可畏。难怪孔子说弟子入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，学友余力，则志于文，学做人在求智慧之先，圣人一片苦心，可见一斑。

六、心高气傲，博学无益

点评：博学为何？通古至今，纵横捭阖，只为修己身。若以读书为装点门面，以博学作夸耀之本，心高自傲、不可一世，以为莫己若者，纵然读尽天下古今之书，上知天文，下知地理，又有何益？徒增一恨耳！

七、时运不济，妄求无益

点评：这里不是宣扬宿命论，不是奉劝人知足而止、不思进取。有句话说，谋事在人，成事在天。所谓时势造英雄，人要成事，不仅仅要知己之所能为，更要知彼之所能为否。时运不济，就是客观条件还不足以成为满足实现主观要求的条件，妄然求取，非但无益，而且有害。毛泽东不是说过，要实事求是吗？要让主观的愿望同客观现实统一，要把求同时运结合起来，学会等待时机，切莫大胆妄为。

八、妄取人财，布施无益

点评：青年毛泽东再《讲堂录》写到：货色两关打不破，其人不足道也。货者，财也。钱财是身外物。仗义疏财，是豪杰的行为；爱财如命，难成大器。毛泽东一生不爱钱、不拿钱，不碰钱，前辈之风，后人真是难以企及。君子喻于义，小人喻于利。无功不受禄，妄取人财，与谋财害命差之不远。妄取人财，拿来布施，无异于先饱私囊后，借花献佛博取善名，典型的伪君子！然而君不见现实社会中多少所谓企业家、实业家，借造假造劣来赚取巨大利润，后又拿出九牛一毛来做慈善，名利两得，不亦卑鄙乎！

九、不惜元气，医药无益

点评：身体发肤，受之父母，当惜爱之。外躯内气，养身莫过于养气。孟子说，吾善养我浩然之气。毛泽东又说，不为浮誉所惑，则所以以养其力者厚，不为流俗相惑，则所以制其气者重。如何养气？唯有制欲。色欲、食欲、财欲，人生于世，天下无处不有欲。若纵欲而行，伤身十分，更是有伤元气，虽灵芝妙药，服之无益。君子食无求饱，居无求安，以养浩然之气，诚哉斯言！

十、*恶肆欲，阴骘无益

点评：此句言如若生活放纵奢侈，荒*无度，虽然屡屡行善多积阴德，也是枉然无益。阴鸷，即积阴德之意。俗话说，勿以善小而不为勿以恶小而为之。若有骄奢*恶之恶行而虽有善行亦无益于己，无济于事。达人先自达，以身作则，严于律己，从艰苦朴素开始。

林则徐 1785年8月30日（乾隆五十年）1850年11月22日（道光三十年），汉族，福建侯官人（今福建省福州），字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等。是清朝后期政治家、思想家和诗人，是中华民族抵御外辱过程中伟大的民族英雄，其主要功绩是虎门销烟。官至，曾任江苏巡抚、两广总督、湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命为钦差大臣；因其主张严禁鸦片、抵抗西方的侵略、坚持维护中国主权和民族利益深受全世界中国人的敬仰。

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行止不端，读书无益！是什么意思？

这个十无益说得真好。说的是，你不认真做人，其它都不会有好处的。每一条都可以解释。因为能够识字就能解释，所以，这里也不解释了。就是最后一个无益，你要求单独解释一下，我就试试。

*恶肆意，阴陟无益。前面四个字也是明确的，*指的是有*心，即奸污妇女，恶指的是做恶事，阴陟指的是补阴壮阳，乞求神灵保佑，就是说一个人，好*，老是做坏事，你再怎么补也没有用，你再是乞求神出鬼没灵也是枉空的。

行止不端，读书无益！这句话的意思是：若一个人不能规范自己的行为举止，读再多的书也没用。

出处：林则徐《十无益》

《十无益》原文

一、父母不孝，奉神无益。?

二、兄弟不和，交友无益。

三、存心不善，风水无益。?

四、行止不端，读书无益。

五、心高气傲，博学无益。?

六、做事乖张，聪明无益。

七、时运不济，妄求无益。?

八、妄取人财，布施无益。

九、不惜元气，医药无益。

十、*恶肆欲， 阴骘无益。

翻译：

内心不存善念的人，想做好风水来拯救自己是没有用的；

不去孝敬父母却去侍奉神灵是没有用的；

与自己家的兄弟都不能与和睦相处，而想去社会上结交朋友是不会从中获益的；

若一个人不能规范自己的行为举止，读再多的书也没用；

心气高傲、做事情我行我素的人即使再博学、懂得的知识再多也是没有好处的；

自己不珍惜自己的身体，去做一些有损身体元气的人，等到生病吃药也不管用；

不按照章法行事只是盲目求谋不会有好的效果的；

一边夺取别人的财物，取不义之财，另一边去寺庙上来施舍财物想取得上天庇佑，这不会有效果的；

一个地痞恶霸，横行霸道，也想求自己阴德庇护，这是不会有效果的。

创作背景

林则徐在50多岁的时候，为自己的子女写了“十无益”。他将生活中一些看似对个人有好处的行为做了不同的界定，“十无益”其实就是在说在某种前提下，一些表面上看来有益的事情，实际上是没有好处的。

通读“十无益”就会明白，这个世界上没有绝对之物，任何事物的效能都是有条件的。林则徐将自己的行事标准总结为这首短短的“十无益”，同时这也是他教育孩子的原则。



请问下林则徐的名言非常感谢

你好！

林则徐的修行名言

1父母不孝，奉神无益。

2兄弟不和，交友无益。

3存心不善，风水无益。

4行止不端，读书无益。

5心高气傲，博学无益。

6做事乖张，聪明无益。

7时运不济，妄求无益。

8妄取人财，布施无益。

9不惜元气，医药无益。

10*恶肆欲, 阴骘无益。

■林则徐升任两广总督后，曾在总督府衙题写了这样一联： “海纳百川,有容乃大； 壁立千仞,无欲则刚。”

此联告诫人们：只有拥有大海一样宽广的胸襟，善于听取各处意见，才能成就一番事业；只有像大山那样刚正不阿，才能达到“壁立千仞”的境界。

，谢谢！

林则徐的 十无益格言什么意思

这个十无益说得真好。说的是，你不认真做人，其它都不会有好处的。每一条都可以解释。因为能够识字就能解释，所以，这里也不解释了。就是最后一个无益，你要求单独解释一下，我就试试。

*恶肆意，阴陟无益。前面四个字也是明确的，*指的是有*心，即奸污妇女，恶指的是做恶事，阴陟指的是补阴壮阳，乞求神灵保佑，就是说一个人，好*，老是做坏事，你再怎么补也没有用，你再是乞求神出鬼没灵也是枉空的。

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